萧统简介
（501—531）即昭明太子【zǐ】。南朝梁南兰陵（今江苏常州）人【rén】，字德施，小字维摩。武【wǔ】帝长子。梁【liáng】武帝【dì】天监【jiān】初，立为【wéi】太子。夙【sù】慧，五岁遍读《五经》。既长【zhǎng】，明于庶事【shì】。信佛能文，遍览众经，东宫藏书三万卷【juàn】。引纳才士，商榷古【gǔ】今，恒以文章著述，一时文风大盛【shèng】。编有《文选》，以“事【shì】出【chū】于沉思，义归乎翰藻【zǎo】”为标准，选录各体诗文【wén】，为【wéi】现【xiàn】存最早诗文总集【jí】。另【lìng】有《昭【zhāo】明【míng】太子【zǐ】集》。 ...〔► 萧统的诗文(33篇)〕
轶事典故
古玄圃
“古玄圃”建于齐，改建【jiàn】于梁【liáng】，是梁昭明太子萧【xiāo】统私园。太子于园中【zhōng】建亭馆、凿善泉【quán】池。邀集各人文【wén】学史【shǐ】泛舟湖上。游咏其间【jiān】，并在【zài】此【cǐ】编【biān】著《昭明文选》。
顾山红豆
当时南【nán】梁武【wǔ】帝笃信佛教【jiāo】，在【zài】国内兴建了【le】四百【bǎi】八十座寺院【yuàn】，顾山兴【xìng】建【jiàn】的是 "香【xiāng】山【shān】观音禅寺"，寺内还【hái】建造了一楼阁，名为“文选楼”。太【tài】子萧统代【dài】父【fù】出家来香山寺【sì】，一则为回避宫廷斗争，二则精心修编文选。一日，太【tài】子【zǐ】下【xià】山来【lái】到当时的集【jí】市【shì】古塘视察民情。偶见一【yī】秀丽的【de】尼姑【gū】法号【hào】叫慧如的，无【wú】意中谈及释家精义，太子见慧如【rú】才思【sī】敏慧【huì】，顿生爱【ài】慕之情，跟踪【zōng】到【dào】草庵，又就释家【jiā】经义深淡【dàn】而不舍，以后多次【cì】去草庵谈情说爱，但由于一个是太子，一个是尼姑，终难成眷属，尼姑相思成疾而终。太子闻讯，痛哭不已，含泪种下双红豆，并【bìng】将草庵题名【míng】红豆【dòu】庵，满怀相思悲苦离去。此树历经千年到元代曾一度衰【shuāi】败成枯【kū】树，但到【dào】乾隆年间忽又在主【zhǔ】干上萌生四株新枝，一直长到现代，犹【yóu】如虬龙老树了。
衣冠冢太子庙
昭【zhāo】明太子长【zhǎng】期深受秋浦池州人民爱戴，是因为昭明太子不仅学识渊博，而且关注【zhù】百【bǎi】姓生【shēng】活【huó】。519年以前，池州一直大旱，田间【jiān】颗【kē】粒无收，在池州百姓发生严重的饥荒时，萧统（昭明太子【zǐ】）目睹【dǔ】这一切【qiē】，多次【cì】上书给皇上，亲自安【ān】置送粮【liáng】赈【zhèn】灾，才使池【chí】州百姓度过劫【jié】难【nán】。在萧统逝后【hòu】，池【chí】州百姓哭声【shēng】一片【piàn】，因【yīn】敬昭明之德，仰昭明之才，特向朝廷请来了昭【zhāo】明的衣和帽子，在昭明生活过的【de】秀山建造了昭明太子的【de】衣冠冢和太子庙。世【shì】世【shì】代代【dài】都【dōu】供奉着昭明的【de】牌位（称作【zuò】“案菩萨”）至今【jīn】。
昭明钓台
昭明太子与贵池【chí】有【yǒu】着特殊【shū】的关系，贵【guì】池【chí】当年【nián】叫石城，是昭明的封【fēng】邑【yì】，昭明是贵【guì】池【chí】人民心目中的救世主。天监年间，石城大旱【hàn】，田地龟裂，禾苗枯死，赤地千里，饿蜉【fú】遍野。昭明太子闻【wén】讯赶来石城，开仓【cāng】放粮，救济灾【zāi】民，深受百姓【xìng】爱【ài】戴【dài】，颂为救星，视作【zuò】神灵。
求雨萧篁塘
在义西萧皇塘村一带【dài】的地里【lǐ】劳【láo】动，经常可以挖掘【jué】到一些破碎【suì】的砖瓦。而【ér】民间传【chuán】说，在【zài】很久以前，这【zhè】一带经济曾经较发达、人口众多，不到【dào】四五平方公里【lǐ】的山【shān】沟，就有村庄18个。可是到了南【nán】北朝的梁朝时，天遇【yù】大旱，庄【zhuāng】稼颗【kē】粒无【wú】收，再加上瘟疫流行，村民饿死【sǐ】病死的很多，村【cūn】落就此衰【shuāi】败萧【xiāo】条。
此时【shí】梁【liáng】朝大【dà】兴佛【fó】教，昭明【míng】太子【zǐ】萧统巡视各地，代父亲在全国各【gè】地选【xuǎn】择地【dì】方建造寺【sì】庙【miào】。这一天他来到义乌，听人说义【yì】西大旱又生瘟疫。他为救民于水火【huǒ】，立即赴义西赈灾。
他从【cóng】吴【wú】店【diàn】经野【yě】毛【máo】山往里走，沿【yán】途只见百【bǎi】姓【xìng】纷【fēn】纷外逃谋生，一路上他费尽口舌劝说百姓回乡居住。当他来到萧皇塘一带，只见十室九不全，村民个个有病【bìng】色，已无【wú】法再正【zhèng】常生活【huó】。他【tā】立即放粮赈灾，然后又亲自进山【shān】寻找草药【yào】。他【tā】不顾山【shān】路崎岖陡峭，荆棘【jí】遍野，为此他还扭伤【shāng】了脚【jiǎo】。经过众人一起艰辛的努力，他们【men】找到了【le】治疗瘟疫的药。回村后他又亲自为村民们熬药【yào】送药。村民服【fú】药后疫情【qíng】得到了控【kòng】制。他又与村民一起在村子西北面【miàn】的【de】一口【kǒu】圆【yuán】塘边筑坛做法事，亲自诵经求雨【yǔ】。法事做了7天7夜，天开始转【zhuǎn】阴，但【dàn】雨还是不见下来。他觉得【dé】可能上苍怪他【tā】不诚【chéng】心，又向村民【mín】打【dǎ】听是否【fǒu】有【yǒu】更清静的地方，村民说覆釜岩景色雄奇【qí】，清静【jìng】秀丽。
他一听不顾脚痛，拖着伤脚一拐一【yī】拐上山。一路上他顾不【bú】上【shàng】欣赏沿途美景，一口气登上岩【yán】顶。站在山顶，但见【jiàn】四周崖石陡峭，壁【bì】立【lì】千【qiān】尺，只有一【yī】条【tiáo】人工【gōng】开【kāi】凿的【de】石径通岩顶，再无他途可【kě】攀。脚下【xià】辟峰村落尽收眼中，崖【yá】边幽竹秀木，清风徐【xú】徐，顿感心旷【kuàng】神怡。萧统【tǒng】不由赞叹道：“真【zhēn】是孤【gū】峰独秀，佛门【mén】圣地。”于是他就跪在【zài】岩头诵【sòng】经求雨，老【lǎo】天终于下起了雨，旱【hàn】情【qíng】得以解除【chú】。
昭明太子见18庄人烟【yān】稀少，就动员幸存者搬迁集【jí】中居住，他还亲【qīn】自为村民选择安家之所，规【guī】划【huá】村子【zǐ】布局。从清朝光绪【xù】23年绘制【zhì】流传至今的萧皇塘村阳宅图看【kàn】，该【gāi】村【cūn】仍显得错落有致【zhì】，布局美观合理。
村民们【men】为了不忘【wàng】太【tài】子恩德，就在覆釜岩【yán】筑【zhù】庙供奉他【tā】的【de】塑像，并把此岩改名为【wéi】萧皇岩【yán】，而把做法事的那口塘【táng】和村子都称为萧皇塘。
昭明太子读书处
据清【qīng】乾隆《乌【wū】青镇【zhèn】志【zhì】》记载，梁天监二年（503年），萧【xiāo】统曾随老【lǎo】师沈约来乌镇【zhèn】读书，并建有书【shū】馆【guǎn】一座。后来，书馆塌毁，遗迹残存【cún】。
古池州城秀山门
秀山门是古池【chí】州【zhōu】城的一座【zuò】城【chéng】门【mén】。历史上秀山门，是宋朝池【chí】州太守为纪念【niàn】梁昭明【míng】太子萧统，而将原城西秋【qiū】浦门【mén】易名秀山门。
襄阳古城昭明台
昭明台是【shì】襄阳市【shì】的【de】重点文物保护【hù】单【dān】位。位于【yú】襄【xiāng】阳古城正中。为纪念南朝梁昭明太子萧统而【ér】建。昭【zhāo】明台为襄阳标志性建筑。史载：“楼【lóu】在郡治中央【yāng】，高三层，面南，翼以钟鼓，为方城胜迹【jì】。”
萧统读书招隐山
镇【zhèn】江市的【de】南郊【jiāo】，有座【zuò】招隐山，山上有一【yī】处【chù】坐北朝南的三【sān】间平【píng】房，窗明几净。窗外有古松【sōng】修【xiū】竹，窗下是【shì】清泉幽涧。这就是梁太【tài】子萧统的读书台。
主要成就
文学
萧统【tǒng】笃好玄【xuán】学，编有或著有《文集》二【èr】十卷，典诰类【lèi】的《正序》十卷【juàn】，五言诗精华《英华【huá】集》二十卷，历代诗文而成的【de】总【zǒng】集《文选》三十卷【juàn】。原有集，已散佚，后人辑【jí】有《昭明太【tài】子集》。亦信道【dào】教、术数【shù】、佛教，相传曾【céng】为汉传大乘佛【fó】教经典《金刚经【jīng】》。
萧统酷爱读【dú】书，记忆力极强。五岁就读遍儒家【jiā】的“五经”，读书时，“数行并下，过【guò】目【mù】皆忆【yì】”。他更喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦”。所【suǒ】以他身【shēn】边【biān】团【tuán】结了一大批有学识的知识分【fèn】子，经常【cháng】在一起“讨【tǎo】论文【wén】籍【jí】，或【huò】与学士商【shāng】榷古今【jīn】，继以文章着述，率以为常【cháng】。”《南史》本【běn】传称“于时东宫有书【shū】籍三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋【sòng】以来【lái】未之有也。”
政治
萧统极【jí】富同情【qíng】心。他十二岁时【shí】，去观看审判犯人，他仔细研【yán】究案卷之后【hòu】，说：“这人的过错情【qíng】有【yǒu】可原【yuán】，我来判决可【kě】以吗【ma】?” 刑官答应了，于是他【tā】就作了从【cóng】轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧【xiāo】衍对【duì】他表示嘉许【xǔ】。
梁普【pǔ】通年【nián】间，由于战争爆发，京【jīng】城粮价大涨【zhǎng】。萧统就命令东宫的人员【yuán】减衣缩食，每【měi】逢雨【yǔ】雪天寒【hán】，就【jiù】派人把省下来的【de】衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时，每年都要多做【zuò】三千件【jiàn】衣【yī】服，冬天分发【fā】给【gěi】贫民。当时世风好奢，萧统“欲以己率【lǜ】物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼【jiān】肉。”萧【xiāo】统性爱山【shān】水，不好音乐【lè】。曾经泛舟【zhōu】后池，番禺侯轨【guǐ】盛称【chēng】宜奏女乐。萧统不答，咏左思招【zhāo】隐诗：“非必【bì】丝与竹，山水有清音”。
萧【xiāo】统少时即有才【cái】气，且深通礼【lǐ】仪，性【xìng】情【qíng】纯孝仁厚，喜愠不形于色【sè】。他【tā】十六岁【suì】时【shí】，母【mǔ】亲病重，他就从东宫【gōng】搬到永福省他母亲的住处，朝夕侍【shì】疾，衣【yī】不【bú】解带【dài】。母亲去世后，他【tā】悲切【qiē】欲绝，饮食俱废【fèi】。他父亲几次下旨劝逼，才勉强【qiáng】进食，但仍只肯【kěn】吃水果、蔬【shū】食。他【tā】本来身材健壮，等守丧出服后已【yǐ】变【biàn】得羸瘦不堪，官民们看了，无不感动落泪。
人物生平
南朝齐中兴元【yuán】年（501年），萧统生于襄阳。父【fù】亲萧衍时任雍州刺史，镇守襄【xiāng】阳，后【hòu】乘南【nán】朝齐内乱，起兵夺取帝位，在建【jiàn】康（今【jīn】南京）建立梁朝。天监【jiān】元年（502年），十一月，萧【xiāo】统被立为皇太【tài】子。
天监八年（509年【nián】）九月，萧统于【yú】寿安殿讲《孝【xiào】经》，尽通大义。讲毕【bì】，亲临释【shì】奠于国学。年十二【èr】，萧统【tǒng】极富【fù】同情心。他十二岁时，去观看审判犯【fàn】人，他仔细研究案卷之后【hòu】，说：“这人的过【guò】错情有可原，我【wǒ】来判决可以吗?” 刑官答应了【le】，于是他就作【zuò】了从轻的判【pàn】决。事后，刑【xíng】官向【xiàng】梁武帝萧【xiāo】衍汇【huì】报【bào】了情况，萧衍对他表示【shì】嘉许。
天监十四年（515年）正【zhèng】月【yuè】朔【shuò】旦，梁武帝【dì】临轩，冠太子于太极殿。旧制太【tài】子著远游冠、金蝉翠緌缨，至是诏加金博【bó】山。太【tài】子仪态优美【měi】，举止端正，读书数行【háng】并下，过目都【dōu】记忆下来了。每游宴【yàn】祖道，赋【fù】诗至十数韵，有的时候【hòu】作剧韵，都【dōu】思考一下【xià】便出来了，无【wú】所【suǒ】点易。帝大【dà】弘佛教【jiāo】，亲自讲说。太子亦素【sù】信三宝，遍览众经【jīng】。乃于宫内【nèi】别【bié】立慧义殿，专【zhuān】为法集之所【suǒ】，招【zhāo】引名僧。自立《三【sān】谛法义》。
普通【tōng】元【yuán】年（520年）四月，甘露降于【yú】慧【huì】义殿，都认为是至德所感。时俗稍奢，太子欲【yù】以己率物，服御【yù】朴【pǔ】素，身衣浣衣，膳不兼肉。
普通七年（526年），萧统因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。
中【zhōng】大【dà】通三年（531年）三月，游后池，乘船摘芙蓉【róng】，姬人荡舟，落【luò】水后被救出【chū】，伤到大腿，未及即位而【ér】卒，谥昭明，世称昭【zhāo】明太子。葬安宁陵。有【yǒu】子萧欢、萧誉、萧詧【qiè】、萧【xiāo】譬、萧鉴。天正【zhèng】元年（551年），侯景立豫【yù】章王萧栋即【jí】位，追尊萧统为昭明【míng】皇帝。
大【dà】定元年（555年），其子萧詧【qiè】建立西【xī】梁，追尊萧统为【wéi】昭明皇帝，庙【miào】号高宗。