共收录〔5〕首关于老师的古诗
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古之学者必有师。师者，所以传道【dào】受【shòu】业解惑也。人非【fēi】生而知【zhī】之者，孰能无惑？惑【huò】而不从师【shī】，其为惑也，终不解矣【yǐ】。生乎吾【wú】前【qián】，其闻道也固先乎吾【wú】，吾从【cóng】而师之；生乎【hū】吾后，其闻道也亦先乎吾【wú】，吾从【cóng】而师之。吾师【shī】道【dào】也，夫庸知其年【nián】之先【xiān】后生【shēng】于吾乎？是故无贵无贱，无长无【wú】少，道之所存，师【shī】之所存【cún】也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人【rén】之【zhī】无惑也难【nán】矣！古之圣【shèng】人，其出人【rén】也远矣【yǐ】，犹且从师【shī】而问【wèn】焉【yān】；今之众【zhòng】人，其下圣【shèng】人也亦远矣，而耻学于【yú】师【shī】。是故圣【shèng】益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚【yú】，其【qí】皆出【chū】于此乎？爱【ài】其子，择师而教【jiāo】之；于其身也【yě】，则耻【chǐ】师焉，惑【huò】矣【yǐ】。彼童子之师【shī】，授【shòu】之书而习其【qí】句读者，非吾【wú】所谓传【chuán】其【qí】道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小【xiǎo】学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工【gōng】之人，不耻相师。士【shì】大夫之族【zú】，曰【yuē】师曰【yuē】弟子云【yún】者，则群聚而【ér】笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若【ruò】也，道相似也。位卑则足羞，官盛【shèng】则【zé】近谀。”呜呼！师道【dào】之不复可知【zhī】矣。巫医乐师百工之【zhī】人，君子不齿【chǐ】，今其智乃反不能【néng】及，其可怪也欤！