共收录〔679〕首关于写人的古诗
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临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰【yuē】新城。新城之上，有池洼然而方【fāng】以【yǐ】长，曰王羲之之墨池者，荀伯子【zǐ】《临川记》云也。羲之尝【cháng】慕张芝，临池学【xué】书，池水尽黑，此为其【qí】故【gù】迹【jì】，岂【qǐ】信然邪？
方【fāng】羲之之不可【kě】强以仕，而尝极东方【fāng】，出【chū】沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣【zì】，而又尝自【zì】休于此邪？羲之之书晚乃【nǎi】善，则其所能，盖【gài】亦以【yǐ】精力自致者，非天成也。然后世未有能及【jí】者【zhě】，岂【qǐ】其学不如彼邪【xié】？则学固岂可以【yǐ】少哉，况欲深造道【dào】德者邪？
楚太子有【yǒu】疾，而吴客【kè】往问之，曰：“伏闻太子玉体【tǐ】不安，亦【yì】少间乎【hū】？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天【tiān】下安宁，四宇和平，太子方富【fù】于【yú】年。意者久耽【dān】安乐，日夜无极【jí】，邪气袭逆，中若结轖【sè】。纷【fēn】屯澹淡，嘘唏【xī】烦酲，惕惕【tì】怵怵，卧不【bú】得瞑。虚中重听，恶闻【wén】人声，精【jīng】神越渫，百【bǎi】病咸生。聪【cōng】明眩【xuàn】曜，悦怒不平【píng】。久执【zhí】不废【fèi】，大命乃倾【qīng】。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。赖君之【zhī】力，时时有之，然未至于是也”。”客曰：“今夫贵【guì】人之子，必宫居而【ér】闺处，内有【yǒu】保母【mǔ】，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膬，脭【chéng】醲肥厚；衣裳则杂遝曼暖，燂【qián】烁【shuò】热【rè】暑。虽【suī】有金石之坚，犹【yóu】将销铄而挺【tǐng】解也，况【kuàng】其在筋骨【gǔ】之间乎哉？故曰：纵【zòng】耳【ěr】目【mù】之欲【yù】，恣【zì】支【zhī】体【tǐ】之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇【niǎn】，命曰蹶【juě】痿【wěi】之机；洞房清官，命曰寒热之媒；皓【hào】齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆【cuì】肥脓，命【mìng】曰腐肠之药。今太子【zǐ】肤色靡曼，四【sì】支委随，筋骨【gǔ】挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前【qián】，齐姬奉后；往【wǎng】来游醼，纵恣于曲【qǔ】房隐间【jiān】之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者【zhě】至深远，淹滞永久而不废【fèi】，虽令扁鹊治内，巫咸治【zhì】外，尚何【hé】及哉【zāi】！今如【rú】太子之病【bìng】者【zhě】，独宜世之君子，博见强【qiáng】识，承间语事【shì】，变度易意，常无离侧，以为【wéi】羽翼。淹沈【shěn】之乐，浩唐之【zhī】心，遁佚之【zhī】志【zhì】，其奚【xī】由【yóu】至【zhì】哉！’’太子曰：“诺。病已，请事此言。”
客【kè】曰：“今【jīn】太子之病，可无药石针刺灸【jiǔ】疗而已，可以要言【yán】妙【miào】道说而去也。不欲闻【wén】之乎？”太【tài】子曰：“仆愿闻之【zhī】。”
楚襄王【wáng】与宋【sòng】玉【yù】游于云梦之【zhī】浦，使玉赋高唐之【zhī】事。其【qí】夜【yè】玉【yù】寝，果梦与神【shén】女【nǚ】遇，其状甚丽，玉【yù】异【yì】之。明日，以白【bái】王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕【xī】之后，精【jīng】神恍忽，若有所【suǒ】喜，纷纷扰扰，未知何意？目【mù】色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇【qí】异。寐而梦之，寤【wù】不自识；罔兮不乐，怅然【rán】失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉【yù】曰【yuē】：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽【lì】矣，难测究矣【yǐ】。上古既无，世所未【wèi】见，瑰姿玮态，不可【kě】胜【shèng】赞。其始来也，耀乎若【ruò】白日初出照屋梁；其少进也，皎【jiǎo】若明月舒其光。须臾之间，美貌横生【shēng】：晔兮如华，温乎如莹。五色【sè】并驰，不可殚形。详而视【shì】之，夺人【rén】目精。其盛饰也【yě】，则罗纨绮绩【jì】盛文章【zhāng】，极服【fú】妙【miào】采照万方。振绣【xiù】衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步【bù】裔裔【yì】兮曜殿【diàn】堂【táng】，忽兮【xī】改容，婉若【ruò】游【yóu】龙乘云翔。嫷披【pī】服，侻薄装，沐【mù】兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若【ruò】此盛矣，试为寡人赋【fù】之。”玉曰【yuē】：“唯唯。”
夫何神女之【zhī】姣丽兮，含阴【yīn】阳之渥饰。披华【huá】藻之可好兮，若翡翠之奋翼【yì】。其象无【wú】双【shuāng】，其美无极【jí】；毛【máo】嫱鄣袂，不足【zú】程式；西施掩面【miàn】，比之【zhī】无【wú】色。近之既【jì】妖，远之有望，骨法多奇，应【yīng】君之相，视之【zhī】盈目，孰者克【kè】尚【shàng】。私【sī】心【xīn】独悦，乐之无量；交希【xī】恩疏，不【bú】可尽畅。他人莫睹【dǔ】，王览其状。其【qí】状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮【xī】，苞温润之玉颜【yán】。眸【móu】子炯其精朗【lǎng】兮，瞭多美而【ér】可【kě】视。眉联【lián】娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体【tǐ】闲。既姽【wá】婳于幽静兮【xī】，又婆娑乎人【rén】间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮【xī】，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以【yǐ】正【zhèng】衽兮，立踯【zhí】躅而不【bú】安【ān】。澹清【qīng】静其兮【xī】，性沉详【xiáng】而不烦【fán】。时容【róng】与以【yǐ】微动【dòng】兮，志未可乎得原。意似近而【ér】既远兮，若将来而复旋。褰余而【ér】请御【yù】兮，愿尽心之。怀贞亮【liàng】之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云【yún】对兮，吐芬【fēn】芳其若兰。精交接以来往兮，心【xīn】凯【kǎi】康以乐欢。神独亨【hēng】而未【wèi】结【jié】兮，魂茕茕以无端【duān】。含然【rán】诺其不分兮，扬音而哀叹！薄【báo】怒以【yǐ】自持兮【xī】，曾不可乎犯干。
黄初【chū】三【sān】年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神【shén】，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂【suí】作【zuò】斯【sī】赋，其词曰【yuē】：
余从京【jīng】域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵【líng】景山。日既西倾【qīng】，车殆【dài】马烦。尔乃税驾【jià】乎蘅皋，秣驷【sì】乎芝田，容与【yǔ】乎【hū】阳【yáng】林，流眄乎【hū】洛川。于是精移【yí】神骇，忽焉思【sī】散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰【yuē】：“尔【ěr】有觌【dí】于彼者【zhě】乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰【yuē】：“臣闻【wén】河洛之【zhī】神，名【míng】曰宓妃【fēi】。然则君王所见，无乃【nǎi】是乎？其【qí】状若何，臣愿闻之。”
鸳鸯翡翠，小小思珍偶【ǒu】。眉黛【dài】敛秋波，尽【jìn】湖南、山【shān】明【míng】水秀。娉娉袅袅，恰近十三余，春未透。花枝瘦。正是愁时候。
寻花载【zǎi】酒。肯落谁人后【hòu】。只恐远归来【lái】，绿成【chéng】阴、青梅如【rú】豆。心期得处【chù】，每自不由人，长亭柳【liǔ】。君知否。千【qiān】里犹【yóu】回首【shǒu】。
苍颜华发【fā】，故山归计何时决！旧交新【xīn】贵音书【shū】绝，惟有【yǒu】佳人，犹作殷勤别【bié】。
离亭欲去歌声【shēng】咽，潇潇【xiāo】细雨凉吹颊。泪【lèi】珠不用罗巾【jīn】浥，弹在罗衫，图得【dé】见【jiàn】时说。