法华经
妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称【chēng】《法华经》， 在古印度、尼泊【bó】尔【ěr】等地长【zhǎng】期【qī】流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多【duō】种梵文版本，分为尼【ní】泊尔体【tǐ】系、克什米尔体系（基【jī】尔基特【tè】）和新疆【jiāng】体系。尼泊尔体【tǐ】系版【bǎn】本约【yuē】为11世【shì】纪后作品，保持完整，已出版【bǎn】5种校订本。1983年北京民族文化宫图【tú】书馆用珂罗版【bǎn】彩色复制出版了由尼泊尔传入【rù】、珍【zhēn】藏于西【xī】藏萨【sà】迦寺的【de】法华经【jīng】。
太玄经
《太玄经》，汉扬雄【xióng】撰，也【yě】称《扬子太玄经》，简【jiǎn】称《太【tài】玄》、《玄经》。扬雄撰《太玄》，将源于【yú】老子之道的玄作【zuò】为【wéi】最高【gāo】范畴，并在构筑【zhù】宇宙生成【chéng】图式、探索事物发展规律时【shí】以玄为中【zhōng】心思想，是汉朝【cháo】道家思【sī】想【xiǎng】的继承和发展。《四【sì】库全书》为避【bì】康熙皇帝【dì】玄烨之名讳，改【gǎi】为【wéi】《太元经》。
明季北略
《明季北【běi】略【luè】》是商务印【yìn】书馆发行出【chū】版的【de】由计六奇编写的书籍。记载明【míng】万【wàn】历至崇祯时期北方地区史实【shí】的【de】史书。清初【chū】无锡计【jì】六【liù】奇【qí】(1622～？)撰。六奇字用宾，号天节子，别【bié】号九峰居【jū】士，江苏无锡人。
儒林外史
《儒林外【wài】史【shǐ】》，长篇小【xiǎo】说，清代吴敬【jìng】梓作【zuò】。五【wǔ】十六【liù】回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄【chāo】本传【chuán】世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以【yǐ】写实主义描绘各【gè】类人士对【duì】于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的【de】过【guò】程和原因，从而【ér】对当时吏治的【de】腐败、科举的【de】弊端礼教【jiāo】的【de】虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方【fāng】面热情地歌【gē】颂了【le】少数人物以坚持自【zì】我【wǒ】的【de】方式所【suǒ】作【zuò】的对于人性【xìng】的【de】守护，从而寄寓了作者的理想。该【gāi】书代表着【zhe】中国古代【dài】讽刺小说的高峰，它开创了【le】以【yǐ】小说直接【jiē】评价现实生活的范例。
逸周书
《逸周书【shū】》,原名《周书》,在性【xìng】质上与《尚【shàng】书》类似,是我国古代历史文【wén】献汇【huì】编【biān】。旧说《逸周【zhōu】书》是【shì】孔子删定《尚书》后【hòu】所剩,是为“周【zhōu】书”的逸篇,故得名。今人【rén】多以为此书主【zhǔ】要篇章出自战国人之手。
国语
《国语【yǔ】》是中国【guó】最【zuì】早的一部【bù】国【guó】别【bié】体著作。记录【lù】了周朝王室【shì】和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的【de】历【lì】史【shǐ】。上起周【zhōu】穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智【zhì】伯被灭（前【qián】453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以【yǐ】及【jí】部分历史事件与传说。
新唐书
《新唐书【shū】》是北宋时期欧阳修、宋祁、范【fàn】镇、吕夏卿【qīng】等合撰的一部记【jì】载唐【táng】朝历史【shǐ】的纪传体【tǐ】断代史书，“二【èr】十【shí】四史”之一。全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐【táng】书》前【qián】后【hòu】修史历经17年，于【yú】宋【sòng】仁宗嘉祐五【wǔ】年（公元1060年）完成。《新唐【táng】书》在体【tǐ】例上第一【yī】次【cì】写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代【dài】府兵等军事制度和科【kē】举【jǔ】制度。这【zhè】是我国正史体裁史书的一大【dà】开创，为【wéi】以【yǐ】后《宋史【shǐ】》等所沿袭。
太平广记
《太平广记》是古代文言小说【shuō】的第一部总集。宋代人编【biān】的一部大书。全书500卷【juàn】，目录10卷，取材于【yú】汉代至宋【sòng】初的野史传【chuán】说及道经﹑释藏【cáng】等为主的杂著【zhe】，属于类书【shū】。宋代李昉﹑扈蒙﹑李【lǐ】穆、徐铉【xuàn】、赵邻【lín】几【jǐ】、王克贞、宋白【bái】、吕文仲等12人奉宋【sòng】太宗【zōng】之命编【biān】纂。开始于【yú】太平兴国二年（977年【nián】），次【cì】年（978年）完成。因成【chéng】书于宋太平兴国【guó】年【nián】间，和《太平御览【lǎn】》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
封神演义
《封神演义》是明代小说【shuō】家许仲琳所写的一篇【piān】小说。主要【yào】以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨【tǎo】伐【fá】商【shāng】纣的历史为【wéi】背景，描写了阐【chǎn】教、截【jié】教诸仙斗智斗勇、破阵【zhèn】斩将封【fēng】神的故事。包【bāo】含了大量民间传说和神话【huà】。有姜子牙、哪吒、杨戬等【děng】生动、鲜明的人【rén】物形【xíng】象，最后以【yǐ】姜子牙封诸神和【hé】周武【wǔ】王封【fēng】诸侯结尾。
奇经八脉考
奇经八脉是指十二经脉【mò】之外的八条经【jīng】脉，包括【kuò】任【rèn】脉、督脉、冲【chōng】脉【mò】、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。奇者，异也。因其异于十【shí】二正经，故称“奇经【jīng】”。它们既不【bú】直属【shǔ】脏腑，又无表【biǎo】里【lǐ】配合。其生理功能，主要是对【duì】十二经脉【mò】的气血运行起【qǐ】着溢蓄、调节作用。
说苑
《说苑》，又名【míng】《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰【tài】四年(前【qián】17)。原20卷，78。按【àn】各类记述春秋【qiū】战国至汉代的遗闻轶事【shì】，每【měi】类之前【qián】列总说：事后加按【àn】语。其【qí】中以记述诸【zhū】子言行为主，不少篇章中有关于治国安民【mín】、家【jiā】国兴亡的哲理格言。主要体【tǐ】现了儒【rú】家的哲学思想、政【zhèng】治理想【xiǎng】以及伦理观念。