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会当凌绝顶,一览众山小。

出自唐代杜甫的《望岳

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。(曾通:层)

会当凌绝顶,一览众山小。

会当凌绝顶,一览众山小。译文及注释

译文

巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。

注释

岱【dài】宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山【shān】东省泰安市【shì】城【chéng】北。古【gǔ】代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称【chēng】“岱【dài】宗”。历代帝【dì】王凡举行封【fēng】禅大典,皆在【zài】此【cǐ】山,这里指对泰山的【de】尊称。夫【fū】:读“fú”。句首【shǒu】发语词,无实在意义,语气词,强调疑【yí】问语【yǔ】气。如【rú】何:怎么样。

齐、鲁【lǔ】:古【gǔ】代齐鲁两国以泰【tài】山为【wéi】界,齐国在泰山北,鲁国在【zài】泰山【shān】南。原是春秋战国时代的两个国名【míng】,在今山东境内,后【hòu】用【yòng】齐【qí】鲁代【dài】指山东【dōng】地区。青未了:指郁郁【yù】苍苍的山色无边无际,浩【hào】茫【máng】浑涵【hán】,难【nán】以尽言。青:指苍翠、翠绿【lǜ】的美好【hǎo】山色。未了:不尽,不断【duàn】。

造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。

阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸【kuā】张的说法。此句【jù】是【shì】说泰【tài】山【shān】很高,在【zài】同一时间,山南山【shān】北判【pàn】若早【zǎo】晨和晚上【shàng】。昏【hūn】晓:黄昏和早晨。极言泰山之【zhī】高【gāo】,山【shān】南山北【běi】因之判若清晓与黄昏【hūn】,明暗【àn】迥然不同。

荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。

决眦【zì】(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于【yú】极力张大眼睛远【yuǎn】望【wàng】归【guī】鸟入山所【suǒ】致。决:裂【liè】开。入:收入【rù】眼【yǎn】底,即看到。

会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。

小:形容词的意动用法【fǎ】,意思为【wéi】“以······为小,认为······小”。

参考资料:

1、张忠纲.杜甫诗选:中华书局,2005:9-21

2、葛晓音.杜甫诗选评:上海古籍出版社,2002:9-21

3、韩成武.杜甫诗全译:河北人民出版社,1997:2

创作背景

  唐玄宗开元二十三年(735),诗人到【dào】洛阳应进士【shì】,结果落第而归【guī】,开元二十四年(736),二【èr】十四【sì】岁的诗人开始【shǐ】过一【yī】种不【bú】羁的漫游生活。作者【zhě】北游齐、赵【zhào】(今河南、河北、山东等地【dì】),这【zhè】首诗就是在漫游途中所作。

参考资料:

1、李渗.杜甫诗集选:长江出版社,2009年:9-21

2、萧涤非.唐诗鉴赏辞典【diǎn】:上海辞书【shū】出【chū】版社,1983:320-321

鉴赏

  这【zhè】首诗是杜甫【fǔ】青年时代的作【zuò】品【pǐn】,充满了诗人【rén】青【qīng】年时代【dài】的浪【làng】漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕【rào】诗【shī】题“望岳【yuè】”的“望”字着笔,由远【yuǎn】望到近望,再到凝望,最后【hòu】是俯望。诗【shī】人描写了泰山雄伟磅礴的气象【xiàng】,抒发了【le】自己勇于攀登,傲视一切的雄【xióng】心壮志,洋溢【yì】着蓬勃向上的朝气。

  首句【jù】“岱宗夫如何?”写乍【zhà】一望【wàng】见泰【tài】山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹【mó】劲和【hé】惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰【tài】山的别名,因居五岳之首,故【gù】尊为岱宗。“夫如何”,就是“到【dào】底怎么【me】样呢【ne】?”“夫”字【zì】在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗【shī】句中,是【shì】个新创,很【hěn】别致。这个【gè】“夫”字,虽无【wú】实在【zài】意义【yì】,却少它不得,所【suǒ】谓“传神【shén】写【xiě】照,正在阿堵中”。可谓匠【jiàng】心独具。

  接下来“齐鲁青【qīng】未了”一【yī】句,是经过一番揣摹后得出的答案【àn】。它没有从海拔【bá】角【jiǎo】度单纯【chún】形容泰山之高,也【yě】不是像【xiàng】谢灵运《泰【tài】山吟》那样用“崔【cuī】崒刺云天”这类【lèi】一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体【tǐ】验──在古代齐鲁两【liǎng】大【dà】国的国境外【wài】还能望见远远【yuǎn】横亘在那【nà】里的泰山,以距【jù】离【lí】之远来烘托【tuō】出泰【tài】山【shān】之高。泰山之南【nán】为鲁,泰山之【zhī】北【běi】为齐,所【suǒ】以这一句描写出的地理特【tè】点,在写其他山岳时不能挪【nuó】用。明代莫如忠《登东郡望【wàng】岳楼》特【tè】别提出这句诗【shī】,并认为无人【rén】能【néng】继【jì】。

  “造【zào】化【huà】钟神秀,阴阳割昏晓”两句【jù】,写近望中所见【jiàn】泰山的神奇秀丽【lì】和巍峨【é】高大的形【xíng】象,是上句“青未了”的【de】注脚。一个【gè】“钟”宇把天地万物一下写【xiě】活【huó】了,整个大【dà】自【zì】然如此有情【qíng】致,把神奇和秀美都给了泰山。山【shān】前向日的一面为“阳”,山后背日【rì】的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的【de】一昏一晓被【bèi】割【gē】于山的阴、阳面,所以说“割昏晓【xiǎo】”。这本是十分正【zhèng】常的自然现象,可【kě】诗人妙笔生【shēng】花【huā】,用一个“割”字,则写出【chū】了【le】高【gāo】大的泰山一种主宰的力量,这力量不【bú】是别【bié】的,泰【tài】山【shān】以其高度将【jiāng】山南【nán】山北的阳【yáng】光割断【duàn】,形成【chéng】不【bú】同的景观,突【tū】出【chū】泰山遮天蔽日的形象【xiàng】。这里诗人此用笔使静【jìng】止的泰山顿时充满【mǎn】了【le】雄浑的力量,而那种“语不惊【jīng】人【rén】死不休”的创作风格,也【yě】在此得到显现。

  “荡胸【xiōng】生曾云【yún】,决眦入归鸟【niǎo】”两句,是写细望。见山【shān】中云气层出不穷【qióng】,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤【yóu】为【wéi】为【wéi】传神,生动【dòng】地体现【xiàn】了诗人在这【zhè】神奇缥缈的景观而前像着了迷【mí】似的,想把这一【yī】切看个够,看个明白,因而【ér】使【shǐ】劲地睁大眼睛张望【wàng】,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰【tài】山迷【mí】人的【de】景色表【biǎo】现得更【gèng】为【wéi】形象【xiàng】鲜明。“归鸟”是投林【lín】还【hái】巢【cháo】的鸟,可知时已薄【báo】暮【mù】,诗人还【hái】在望。其中蕴藏着诗【shī】人对祖国河山的热爱和对祖国山河【hé】的赞美之情。

  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写【xiě】诗人从望岳产【chǎn】生了登岳的想【xiǎng】法,体现了【le】中华民族自强不【bú】息的仙【xiān】字精神。此联号【hào】为绝响,再【zài】一次【cì】突出了泰【tài】山的高峻【jun4】,写出【chū】了【le】雄【xióng】视一切【qiē】的雄姿【zī】和气势,也【yě】表现出诗人的心胸气【qì】魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应【yīng】当”,便欠准确,神气索【suǒ】然。众【zhòng】山的小和高大的泰山【shān】进行对比【bǐ】,表现【xiàn】出诗人不怕困难、敢于攀【pān】登绝顶【dǐng】、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一【yī】个伟大诗人的【de】关键所在,也是一切【qiē】有【yǒu】所作为的人们所不可缺少【shǎo】的【de】。这【zhè】就是这两【liǎng】句【jù】诗一直为人【rén】们所传诵的原因。正因为泰山的【de】崇高伟大不仅是自然的【de】也【yě】是人【rén】文的,所以登上的极顶【dǐng】的想望本【běn】身,当然也具备了【le】双重的【de】含义。

  全诗【shī】以诗题中【zhōng】的“望”字统摄全篇【piān】,句句写望岳【yuè】,但通【tōng】篇并无【wú】一个【gè】“望”字,而能给人【rén】以身临其境之【zhī】感,可见诗人的谋篇布局和艺【yì】术【shù】构思【sī】是精【jīng】妙奇绝的。这首诗寄托虽然深【shēn】远,但通篇只【zhī】见【jiàn】登览名山之兴会,丝【sī】毫不见刻意比兴之痕迹【jì】。若论气骨峥嵘,体势【shì】雄浑,更以后出之【zhī】作难以【yǐ】企及。

杜甫简介

唐代·杜甫的简介

杜甫

杜甫(712-770),字子美【měi】,自号少陵野老,世称“杜工【gōng】部”、“杜少【shǎo】陵”等,汉族【zú】,河南府巩县(今【jīn】河南省巩义【yì】市)人,唐代伟大的现实主【zhǔ】义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李【lǐ】白合【hé】称“李杜”,为【wéi】了【le】跟另外【wài】两位诗【shī】人李商隐与杜牧即“小李杜”区别【bié】开来,杜甫与李白又合称“大李【lǐ】杜”。他忧国忧民,人格高尚【shàng】,他的约1400余首诗被【bèi】保留了下来,诗艺精湛【zhàn】,在中国古典诗歌中【zhōng】备受推崇,影响深远。759-766年间【jiān】曾居成【chéng】都,后世有【yǒu】杜甫草堂纪念。

...〔 的诗(1134篇)

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