张可久简介

最为多产的散曲大家
　　张毕生致力于词曲的创作，是【shì】元代最为【wéi】多产的【de】散曲大家，也是元曲的集大成【chéng】者之一【yī】，其【qí】在世时便享有盛【shèng】誉。其【qí】作【zuò】品风格多样“或咏自然风光【guāng】、或述颓放【fàng】生活【huó】、或为酬作、或写闺情”，是元代散曲中“清丽派【pài】”的代【dài】表作家【jiā】。其散曲，元【yuán】世已有《今【jīn】乐【lè】府【fǔ】》、《苏堤渔唱》、《吴【wú】盐》三种行于世（见曹本《录鬼簿》），且胡正【zhèng】臣子【zǐ】胡存善已编有《小山乐府》（同【tóng】上）。今存散曲【qǔ】，据隋树森《全元散曲【qǔ】》所辑【jí】，共【gòng】小令八百五十【shí】五首，套数九【jiǔ】套，其数量【liàng】为元人之冠。小山亦能诗，见于《元【yuán】诗选》癸集，然以散曲盛称于世。元·高栻《双调·殿前欢《题【tí】小山苏堤【dī】渔唱【chàng】》称其“才华压尽香奁句【jù】，字字清殊”，“价等连城玉，名【míng】重《长门【mén】赋【fù】》”；大食惟寅【yín】《双调·燕【yàn】引雏【chú】》《奉寄小山先【xiān】辈》称其“声传南国，名播中州”。明·贾仲明【míng】补《录鬼簿【bù】》挽词，称“照【zhào】耀乾坤《今乐【lè】府》，《苏堤渔唱》文相【xiàng】助，又《吴盐》余【yú】意【yì】续”，“荆【jīng】山【shān】玉，合浦珠，压倒群【qún】儒”（天一阁本《录【lù】鬼簿【bù】》）。明·朱权《太和【hé】正音谱》评其词“如瑶【yáo】天笙鹤”，又称“其词清而且丽【lì】，华【huá】而不艳，有不吃烟【yān】火食气，真可谓【wèi】不羁之【zhī】才；若【ruò】被太华【huá】之【zhī】仙风，招蓬莱之【zhī】海月【yuè】，诚词【cí】林之宗匠也，当以【yǐ】九方皋之眼相之”。明·李开先序乔吉、张可久二家小令，谓“乐府【fǔ】之【zhī】有乔张【zhāng】，犹诗家之有李【lǐ】杜”，王骥德《曲【qǔ】律》则辩云：“李则（王）实甫，杜【dù】则（马）东篱，始当；乔、张，盖长吉、义山之流”。清·刘熙载《艺【yì】概》称乔、张“两家固同一骚【sāo】雅，不落俳语【yǔ】，惟张尤翛然独远耳”。今人或有【yǒu】以为【wéi】小山【shān】曲【qǔ】风雅丽，其曲作有【yǒu】“不脱词境”、“词曲间几乎一致”者，但亦【yì】肯定“小【xiǎo】山一【yī】人造境，亦【yì】散曲中【zhōng】清华一【yī】派之所由立【lì】也”（任讷《曲【qǔ】谐》）。
　　部分作品如〔庆【qìng】东原〕《和马致远先辈韵》等抒【shū】发【fā】穷【qióng】通无定，世态炎凉【liáng】的感慨；〔卖【mài】花声【shēng】〕《怀古》等曲【qǔ】写百姓【xìng】的痛苦和世道【dào】的险恶。这类【lèi】作品充满愤世【shì】嫉俗的感【gǎn】情【qíng】，在【zài】一定程度上【shàng】反【fǎn】映【yìng】了当【dāng】时社会黑白颠【diān】倒、贤愚不分的【de】现实【shí】。他的小山散【sàn】曲的又一【yī】内容是【shì】向往归隐，描写归【guī】隐生活中的【de】情【qíng】景。“依松涧，结草庐，读【dú】书声翠微深处。”张可久结交的【de】多为官员和文人【rén】，生活面比较狭窄，作【zuò】品内【nèi】容【róng】不够广阔，不少唱和之【zhī】作，显得平庸。虽【suī】有愤懑和不满，但仍【réng】表现【xiàn】出一种“怨而不怒【nù】”的【de】色彩。张可久是元代散曲清丽【lì】派的代【dài】表作家。他【tā】的散【sàn】曲的艺术特点是：讲【jiǎng】究格律音【yīn】韵；着力【lì】于炼字炼句【jù】，对仗工整，字句和美；融合运【yùn】用诗【shī】、词作法，讲究蕴【yùn】藉工丽【lì】，而且【qiě】常【cháng】常熔铸诗词名句，藉以【yǐ】入于典雅。其【qí】作品【pǐn】多为欣赏【shǎng】山光水色，抒写个人情怀和应酬怀古【gǔ】之作【zuò】。作品【pǐn】表现了闲适散逸的情趣，同时吸【xī】收了诗词【cí】的声【shēng】律，句法及辞藻到【dào】散曲中，形成一种清丽而【ér】不失自然的风格。明【míng】清以来颇为文人推重。明朱权《太和正音谱【pǔ】》誉之为“词【cí】林【lín】之宗匠【jiàng】”。享【xiǎng】誉当时，是一代【dài】曲风转捩【liè】的关键人【rén】物。元【yuán】散曲【qǔ】前期创作崇尚自然真率，后期则追【zhuī】求清【qīng】丽雅正。张可久的创作实践在曲风转变中起了重【chóng】要作用。其散曲在后期被视为【wéi】典范。

地位
　　张可久早年与马致远、卢挚、贯云石有交往，曾互相作曲唱【chàng】和。而他的散曲里涉及的是【shì】隐居【jū】和游荡的江湖生【shēng】活，正如他【tā】自己所【suǒ】形象概括的“半纸【zhǐ】虚名，万【wàn】里【lǐ】修【xiū】程【chéng】”[上小楼《春思》]。
　　张可【kě】久长期为吏【lì】的身世，对【duì】他的创作【zuò】很有影响。生【shēng】活的坎坷使他抑郁悲【bēi】伤，向往归隐。因此，描写归隐生活的景和【hé】情在作品中【zhōng】就显得多【duō】一些。“归隐”虽然【rán】是一个传统题材，而对张可久【jiǔ】来说【shuō】，有其特殊的、深切的思【sī】想内涵：他一【yī】生奔波于宦海，到70岁【suì】尚任小吏“昆山县幕僚”；80岁还任“监税松源”，有不得【dé】已的【de】苦衷……他结【jié】交【jiāo】的【de】多为官员和文【wén】人，因此生活面比较狭窄，作品【pǐn】内容【róng】不够广阔。他【tā】有不少【shǎo】唱【chàng】和之作，不【bú】论在思想【xiǎng】上或艺术上都显得平庸；同时他的社【shè】会【huì】地位和【hé】经历，又决定【dìng】了【le】他的生【shēng】活【huó】态度比较顺【shùn】从，虽有愤【fèn】懑和不平，都表现一【yī】种“怨【yuàn】而不【bú】怒”的色彩。
　　张可久在散曲【qǔ】史上居有重要地位。元【yuán】代【dài】前期，散曲家时尚【shàng】自然真率，后【hòu】期追求清丽雅【yǎ】正。张【zhāng】可久在【zài】这【zhè】划时代转变中起【qǐ】了重要作【zuò】用。他力【lì】求脱【tuō】离散曲原有的【de】白描的特色而入于雅正，以丰富多彩而又清丽的风格，自【zì】成【chéng】元【yuán】代散曲鲜花中的【de】奇葩。《录鬼【guǐ】簿》把张可久列入“方今才人相知者”一类。他专【zhuān】攻散曲【qǔ】，特别【bié】致力于小令，能得乐府遗妙【miào】。
　　张可久的散曲作品，当【dāng】时即【jí】已集【jí】成。据隋树森《全【quán】元散曲》所辑【jí】，共存小令855首，套数9篇，占【zhàn】元散【sàn】曲的五分之一。著有【yǒu】《吴盐》、《苏堤渔唱》、《小山北【běi】曲乐府》等散曲集，又有天一阁本《小山乐【lè】府》共【gòng】六卷。
　　张可【kě】久是元【yuán】代【dài】散曲“清丽派【pài】”的代表，被【bèi】誉为“词林之宗匠【jiàng】”。清【qīng】代诗论家刘熙载推崇他为“曲家翘楚”。他的【de】散【sàn】曲【qǔ】主要【yào】的艺术特点是：讲究格律音韵，着力于锻字炼【liàn】句，对【duì】仗工整，字句和美，融合诗词作法，籍以入于典雅。许光治【zhì】说他“俪【lì】辞追【zhuī】乐府之工，散句【jù】撷【xié】唐宋【sòng】之秀”（《江山风【fēng】月情·自序【xù】》）。李开仙【xiān】《小【xiǎo】山【shān】小令序【xù】》评小山【shān】乐府，谓如瑶天笙【shēng】鹤，有不【bú】食烟【yān】火气【qì】，可称之为“曲仙”。