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刘义庆简介

刘义庆 刘义庆(403—444)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南北朝文学家。自幼才【cái】华【huá】出众【zhòng】,爱好文学,并广招四方文【wén】学之士,聚于门下。刘宋宗室【shì】,袭封【fēng】临川王,公【gōng】元444年(元嘉21年)死于建康【kāng】(今南京)。除《世【shì】说新语》外【wài】,还【hái】著有志怪小说《幽【yōu】明录》。 ...〔► 刘义庆的诗文(9篇)

轶事典故

  史称刘义庆自【zì】幼聪敏过人【rén】,受到【dào】伯父【fù】刘裕【yù】的【de】赏识。刘裕曾【céng】夸【kuā】奖他说:“此我家之【zhī】丰城也。”年轻时曾跟从刘【liú】裕攻打长安,回来后被任命为东晋辅国【guó】将军、北【běi】青州刺【cì】史,徙都督豫州【zhōu】诸【zhū】军【jun1】事、豫州刺史。刘【liú】宋建立后,他以临川王身份【fèn】历任【rèn】侍中【zhōng】、中书令【lìng】、荆【jīng】州刺史等【děng】显要职务。当时“荆【jīng】州居上流之重,地广兵强,资实兵甲,居朝廷之半”。因为【wéi】刘义庆被认为是宗室中最优秀的人才,所以朝廷才【cái】委派他承【chéng】担如【rú】此显要之职。后又改授散骑【qí】常侍、卫将军、江州刺史、南兖州刺【cì】史、开【kāi】府仪同三司等一【yī】系【xì】列重要职务。

  刘义庆生有5个儿【ér】子,均【jun1】有功名:长【zhǎng】子刘烨(一作晔),嗣封为临川王;次子刘【liú】衍,官任太子舍【shě】人【rén】;三子刘【liú】镜,官任【rèn】宣城太守;四子刘颖,任前将军;五子刘倩【qiàn】,官【guān】任【rèn】南新蔡太守。临川哀王刘烨,官至通直郎,后被太子刘【liú】邵【shào】杀害。刘烨生子刘【liú】绰,字子流,承嗣为临【lín】川王,官至步【bù】兵校尉【wèi】,顺帝末年【nián】因谋【móu】反被杀,临川【chuān】王国也被废【fèi】除,后裔【yì】不【bú】明。

人物生平

  刘义庆(公元403—公元【yuán】444),字季伯,汉族,原籍南朝宋彭【péng】城(今江【jiāng】苏【sū】徐州)人【rén】,文学家,世居京【jīng】口,南朝宋宗室,南【nán】朝【cháo】宋【sòng】文学家。刘义庆自幼才华出众【zhòng】,爱好文学。除《世说新语【yǔ】》外,还著有志怪小说《幽明【míng】录》。《世【shì】说【shuō】新语》是由他组织一【yī】批文人编写【xiě】的。宋武帝刘裕之侄,长沙景【jǐng】王刘道怜之次子,其叔临【lín】川王刘道【dào】规无子【zǐ】,即以刘义庆为嗣,袭封临川王【wáng】赠任荆州刺史【shǐ】等官职,在政【zhèng】8年【nián】,政绩颇佳。后任江州【zhōu】刺【cì】史。刘义【yì】庆是刘宋武帝的【de】堂【táng】侄,在诸【zhū】王中颇为出色,十分被看重。

  (一)京尹时期【qī】(9-21岁)。刘义庆15岁【suì】一路来平步青云【yún】,其中【zhōng】任秘书【shū】监一职,掌管国家的图书著作,有机会接【jiē】触与【yǔ】博览皇家典籍,对《世说新语》的编【biān】撰【zhuàn】奠定了良好的基【jī】础【chǔ】,17岁升【shēng】任尚书左【zuǒ】仆射(相当【dāng】于以【yǐ】前的【de】副宰相),位极人臣,但他的伯父刘裕【yù】首开篡【cuàn】杀之风,使【shǐ】得宗室间互相残杀。因此【cǐ】刘义庆也惧【jù】有不测【cè】之祸,29岁便乞求外【wài】调,解除左仆射一职【zhí】。

  (二)荆【jīng】州【zhōu】时期(9-21岁)。刘义庆担【dān】任荆【jīng】州刺史,颇有【yǒu】功绩。荆州地广【guǎng】兵强,是长江上游的重镇,在此【cǐ】过了8年【nián】安定的生活。

  (三)江南时期(9-21岁)。刘义庆【qìng】担任江州刺【cì】史与南兖州刺史【shǐ】,38岁开始编撰《世说【shuō】新语【yǔ】》,与当时的文人、僧人往来频繁。后因疾还京【jīng】,于41岁病逝【shì】于建康(今南【nán】京),谥号“康王”。刘义庆【qìng】是【shì】个“为性简素【sù】,寡嗜【shì】欲,爱【ài】好文【wén】义”的人,称得【dé】上是文人政【zhèng】治家。一生虽历任【rèn】要【yào】职,但政绩却乏善可陈【chén】,除了本身个【gè】性不【bú】热衷外,最重【chóng】要的就是【shì】不愿意卷入刘宋皇室的权力斗【dòu】争。不【bú】少文人雅士集【jí】其门【mén】下,当时【shí】名士如袁淑、陆展、何【hé】长瑜、鲍照【zhào】等【děng】人都曾受到他的礼遇。

相关事件
  《世说【shuō】新语【yǔ】》 13岁时被封为南【nán】郡【jun4】公,后过继给叔父临川【chuān】王刘【liú】道规,因此袭封为临川王。刘义【yì】庆【qìng】自【zì】幼喜好文学、聪明过人【rén】,深【shēn】得宋武帝、宋文【wén】帝的【de】信任,备受礼遇。

  《世说新语》是一【yī】部笔【bǐ】记小说集,此书不【bú】仅记载【zǎi】了自汉魏【wèi】至东晋士【shì】族【zú】阶层言谈【tán】、轶事,反映【yìng】了当时士大夫们的思想、生活【huó】和清谈放【fàng】诞的风气,而且【qiě】其【qí】语言简练,文字【zì】生动鲜【xiān】活【huó】,因此自问世以来,便受到文人【rén】的喜爱【ài】和【hé】重视,戏剧、小说如关汉卿的杂【zá】剧《玉【yù】镜【jìng】台》、罗贯中的《三国【guó】演义》等也常常从中寻【xún】找【zhǎo】素材。

  当然,因为刘义庆当时【shí】人在扬州,听说【shuō】了不少当地【dì】的人物故事、民【mín】间传说,所【suǒ】以在【zài】《世说新语》中,也记【jì】载了一些发生【shēng】在当时扬州的故事【shì】。如后世熟悉的成语“咄咄怪【guài】事”,就是源自于曾担任建【jiàn】武将军【jun1】、扬州【zhōu】刺史的中军将军殷【yīn】浩被废【fèi】为平民【mín】后,从来不【bú】说一【yī】句抱怨的话,每天【tiān】只【zhī】是用【yòng】手指在空中写写画【huà】画。扬州【zhōu】的【de】吏民顺着【zhe】他【tā】的笔划暗中【zhōng】观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪【guài】事”四个字而已。大家这才【cái】知【zhī】道,他是借这种方法【fǎ】来【lái】表示心【xīn】中的【de】不平。

  可【kě】惜的是,《世说【shuō】新语》一书刚刚撰成,刘义庆就因【yīn】病离开扬州,回到【dào】京城不久便英年【nián】早逝,时【shí】年仅【jǐn】41岁【suì】,宋文【wén】帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

评价

  刘义庆是个“为性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人【rén】,称得上是【shì】文人政治家【jiā】。一生虽历任【rèn】要职,但【dàn】政绩却【què】乏善可陈,除了本身个【gè】性不热衷外,最重【chóng】要的原【yuán】因就【jiù】是不愿意卷【juàn】入刘宋【sòng】皇室【shì】的权力斗【dòu】争。义庆为人恬淡寡欲,爱好文史,不【bú】少文【wén】人雅士【shì】集其【qí】门下,当时名士如袁淑【shū】、陆展、何长瑜、鲍照等人【rén】都曾受到他的礼遇。著有《幽明录》、《宣验记》等,但皆【jiē】已散佚,现只【zhī】存《世说新语》一书,流传于世【shì】。梁代刘孝标为《世说新语》作【zuò】注,引书【shū】四百多种【zhǒng】,与【yǔ】《世【shì】说新语》并行。

咏雪

南北朝刘义庆

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲【jiǎng】论【lùn】文义。俄而雪【xuě】骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄【xiōng】子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄【xiōng】女曰:“未【wèi】若柳絮因【yīn】风起。”公【gōng】大笑【xiào】乐。即公【gōng】大兄无奕【yì】女,左【zuǒ】将【jiāng】军【jun1】王凝之妻也。

陈元方候袁公

南北朝刘义庆

  陈元方年十一时,候【hòu】袁公【gōng】。袁公问曰:“贤【xián】家君在太丘【qiū】,远近称之,何所履行?”元方曰【yuē】:“老【lǎo】父在【zài】太【tài】丘,强者【zhě】绥之【zhī】以德,弱者抚之以仁,恣其所安【ān】,久而益敬。”袁【yuán】公【gōng】曰:“孤往者尝为邺令,正行此【cǐ】事。不【bú】知卿家君法孤,孤法【fǎ】卿父?”元【yuán】方曰:“周【zhōu】公、孔子异世而出,周旋动静,万【wàn】里【lǐ】如【rú】一。周【zhōu】公【gōng】不师孔子,孔子亦不师周公。”

荀巨伯探病友

南北朝刘义庆

  荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡,友人【rén】语巨伯曰【yuē】:“吾【wú】今死矣,子可去【qù】。”巨【jù】伯曰:“远【yuǎn】来相视,子令吾【wú】去,败【bài】义以求生,岂荀巨伯【bó】所行邪【xié】?”贼既至,谓巨伯【bó】曰【yuē】:“大【dà】军至,一郡尽空,汝何男【nán】子,而敢独止?“巨伯曰:“友人有【yǒu】疾,不忍委【wěi】之,宁以【yǐ】我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还【hái】,一【yī】郡并获全。

陈太丘与友期

南北朝刘义庆

陈太丘与友期【qī】行,期日【rì】中,过中【zhōng】不至,太【tài】丘舍【shě】去,去后乃至。 元方时年【nián】七岁,门【mén】外戏。客【kè】问元方:“尊君在不?”答曰:“待【dài】君久不至,已去。”友【yǒu】人便怒:“非人哉!与人期行,相【xiàng】委而去。”元方曰【yuē】:“君与家君期日中【zhōng】。日中不至,则是无信【xìn】;对子【zǐ】骂【mà】父,则是无【wú】礼。”友人惭,下车【chē】引之,元方入门不顾。

陈遗至孝

南北朝刘义庆

  陈遗至孝【xiào】。母好食铛底【dǐ】焦饭,遗【yí】作郡【jun4】主簿,恒装【zhuāng】一【yī】囊,每煮食【shí】,辄【zhé】贮收焦饭【fàn】,归【guī】以遗【yí】母。后值【zhí】孙恩掠郡,郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦【jiāo】饭,未及【jí】归家,遂携而从军。与孙恩【ēn】战,败,军人溃散,遁【dùn】入山泽,无以为粮,有饥馁而死【sǐ】者。遗独以焦饭得活,时人以为【wéi】至孝之【zhī】报也。

鹦鹉灭火

南北朝刘义庆

  有鹦【yīng】鹉【wǔ】飞集他山,山【shān】中禽【qín】兽辄相爱。鹦鹉【wǔ】自念【niàn】虽乐,此山虽乐,然非吾久居之地【dì】,遂去,禽【qín】兽依依不舍后数月,山中大火。鹦鹉遥见,心急如焚,遂入【rù】水沾羽,飞【fēi】而洒之。

  天神言【yán】:“汝虽有好【hǎo】意,然何足道也?”对曰:“虽知区区水滴不能救【jiù】,然【rán】吾尝侨居是山,禽兽善待【dài】,皆【jiē】为兄弟【dì】,吾【wú】不忍见【jiàn】其毁于火也!”