天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

　　这首《渔【yú】家傲》在李清照词集中【zhōng】风格独【dú】特，历来引人瞩目。下【xià】面【miàn】是中华诗词【cí】学会【huì】理事徐【xú】培均先生对此词的赏析要点。

　　这首【shǒu】词气势磅礴、音调【diào】豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有【yǒu】明显的豪放【fàng】派风【fēng】格，是【shì】李词中【zhōng】仅见的浪【làng】漫主义名篇【piān】。

　　词一开头【tóu】，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图【tú】卷。这样的境界开【kāi】阔大气【qì】，为唐五【wǔ】代【dài】以及两宋【sòng】词所少【shǎo】见。写【xiě】天、云、雾【wù】、星河、千【qiān】帆，景象已极【jí】壮丽【lì】，其中又准确地嵌入了几个动词【cí】，则【zé】绘景如活，动【dòng】态俨然【rán】。“接”、“连【lián】”二字把四垂的天幕、汹涌的【de】波【bō】涛、弥【mí】漫的云雾，自然地组合在【zài】一【yī】起，形成【chéng】一种浑茫无际【jì】的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的【de】感【gǎn】受，逼真地【dì】传递给读者。所谓“星【xīng】河欲转”，是写【xiě】词人从【cóng】颠簸【bò】的船舱中仰望天【tiān】空，天上【shàng】的银河似【sì】乎在转动一般。“千帆舞【wǔ】”，则【zé】写海上刮起了【le】大风，无数【shù】的舟船在风浪中飞舞【wǔ】前进。船摇帆舞，星河欲转【zhuǎn】，既富于【yú】生活的真实感，也【yě】具有【yǒu】梦境的虚幻性，虚【xū】虚【xū】实实，为全篇的奇情【qíng】壮采奠定了基调。

　　因为【wéi】这首词写【xiě】的是“梦境【jìng】”，所以接下【xià】来有“仿佛”三句。这三句写词人在【zài】梦中见【jiàn】到天帝【dì】。“梦魂”二字【zì】，是全词的【de】关键。词【cí】人经过海上航行，一缕【lǚ】梦魂仿佛升入【rù】天国，见慈祥的天帝。在【zài】幻想的境界中，词人【rén】塑【sù】造了一个态度温和【hé】、关心民瘼的【de】天帝。“殷勤问我归何处【chù】”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着【zhe】深厚的【de】感情【qíng】，寄寓着美好的【de】理想。

　　在一般双叠词中，通常是上【shàng】片写景，下片抒情，并【bìng】自成起【qǐ】结。过片处，或宕开一笔【bǐ】，或径承上片意脉，笔断而意【yì】不断，然而又有相对的【de】独【dú】立性。此词则【zé】上【shàng】下两片【piàn】之间，一气呵成，联系紧【jǐn】密。上片末二句是写天【tiān】帝的问话，过片二句是写词人的【de】对答。问答之【zhī】间，语气衔【xián】接【jiē】，毫【háo】不【bú】停顿。可【kě】称之为【wéi】“跨片【piàn】格”。“我报路长嗟日暮”句【jù】中的“报”字【zì】与【yǔ】上片的“问”字，便是跨越两【liǎng】片的桥梁。“路长【zhǎng】日暮【mù】”，反【fǎn】映了词人晚年孤独无依的痛苦【kǔ】经历，然亦有【yǒu】所本。词人【rén】结合【hé】自己【jǐ】身世【shì】，把屈原在《离骚》中所表达的不【bú】惮长途远【yuǎn】征，只求日【rì】长不暮，以便【biàn】寻觅天【tiān】帝【dì】，不【bú】辞“上下求索【suǒ】”的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便【biàn】概括了“上【shàng】下求【qiú】索”的意念与过程，语言【yán】简净【jìng】自然，浑化无迹【jì】。其【qí】意与“学诗【shī】谩有惊人句”相连，是词【cí】人在天帝面前倾诉【sù】自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现【xiàn】实【shí】的【de】强【qiáng】烈不满。词人【rén】在【zài】现实中知音【yīn】难遇，欲诉无门，唯有通【tōng】过这种幻【huàn】想的形【xíng】式，才能尽情【qíng】地抒发胸【xiōng】中的愤懑，怀【huái】才不遇是中国传统文人的命运。李清照【zhào】虽为【wéi】女流，但作【zuò】为一【yī】位【wèi】生不逢时的杰出文学家，她【tā】也有类似的感慨。

　　“九万【wàn】里风鹏正【zhèng】举”，从对话中【zhōng】宕开，然仍不【bú】离主线。说“鹏正举”，是进【jìn】一步对【duì】大风的烘托【tuō】，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。在【zài】大鹏正在高【gāo】举的时刻，词人忽【hū】又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一【yī】往无【wú】前，堪称【chēng】大手笔【bǐ】。“蓬舟”，谓轻如蓬草【cǎo】的小舟【zhōu】，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海【hǎi】中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传【chuán】为仙人【rén】所居【jū】，可望而见，但乘船前去，临近【jìn】时即被风【fēng】引开，终于无人能【néng】到。词人【rén】翻【fān】旧【jiù】典出【chū】新意敢借鹏抟【tuán】九【jiǔ】天的【de】风力，吹到三山，胆【dǎn】气之【zhī】豪【háo】，境界【jiè】之高，词中罕见【jiàn】。上片写天帝询问【wèn】词人归于何处，此处交代海中仙【xiān】山为【wéi】词【cí】人【rén】的归宿【xiǔ】。前后呼应，结构缜【zhěn】密。

　　这首词把真实的生活感受【shòu】融入梦境，把屈原《离骚》、庄【zhuāng】子《逍遥【yáo】游》以至神话传说谱【pǔ】入宫商，使梦幻与生【shēng】活、历【lì】史【shǐ】与现实融【róng】为一体，构成气度恢【huī】宏、格【gé】调雄【xióng】奇的【de】意境，充【chōng】分【fèn】显示了作【zuò】者性情【qíng】中豪放不【bú】羁的一面。