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无限河山泪,谁言天地宽!

出自明代夏完淳的《别云间

三年羁旅客,今日又南冠。

无限山河泪,谁言天地宽!(山河一作:河山)

已知泉路近,欲别故乡难。

毅魄归来日,灵旗空际看。

无限河山泪,谁言天地宽!译文及注释

译文

三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。

无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。

已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。

鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。

注释

1.云间【jiān】:上海松【sōng】江区古称云间,是作者【zhě】家【jiā】乡。1647年(永历元年/顺治【zhì】四年),他在【zài】这里被逮【dǎi】捕。

2.三年:作【zuò】者自【zì】1645年(弘光元【yuán】年/顺【shùn】治二年)起,参【cān】加抗清斗争,出入【rù】于太湖及其周围地区,至【zhì】1647年(顺治四【sì】年),共三【sān】年【nián】。

3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。

4.南冠(guān),被囚禁的人。语【yǔ】出《左传》。楚人钟仪被俘,晋【jìn】侯【hóu】见他戴着楚国的帽子,问左右的【de】人:“南冠而【ér】絷(zhi,拴、捆)者,谁也?”后世以“南冠【guàn】”代【dài】被俘【fú】。

5.泉路:黄泉路,死路。泉,黄泉,置人死后埋葬的地穴。

6.毅【yì】魄,坚强不【bú】屈的魂魄,语出屈【qū】原《九歌.国殇》:“身【shēn】即【jí】死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”。

7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。

参考资料:

1、别云间 .古【gǔ】典诗词鉴赏.2024-9-21[引【yǐn】用日【rì】期2024-9-21]

创作背景

  《别云间》是【shì】作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时【shí】所作【zuò】。上海松江县,古称云间,即作者的【de】家乡。作者在此诗【shī】中一方【fāng】面抱着此去誓【shì】死不屈的【de】决心,一方面又对【duì】行将【jiāng】永【yǒng】别【bié】的故乡,流露出无限的依【yī】恋和深切的感叹。

参考资料:

1、别【bié】云间 .古典诗词鉴赏【shǎng】.2024-9-21[引用日期2024-9-21]

2、周志恩,夏完淳《别云间》赏析,语文天地,2001(14)

鉴赏

  这首诀【jué】别故【gù】乡之作,表达【dá】的不是对生【shēng】命苦【kǔ】短的感慨,而是对山河【hé】沦【lún】丧的极【jí】度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和【hé】对抗清斗争的坚定信【xìn】念。

  诗作【zuò】首联叙【xù】事。其中“羁旅”一词将诗【shī】人从父允【yǔn】彝、师陈子龙【lóng】起兵抗清到身落敌【dí】手这三年【nián】辗【niǎn】转飘零、艰苦【kǔ】卓绝的【de】抗【kàng】清【qīng】斗争生活作【zuò】了高度【dù】简洁的概括。诗人【rén】起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出【chū】之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的【de】情感波澜,自【zì】可读出平静的【de】叙事之中深含着诗人满【mǎn】腔【qiāng】辛酸与无限【xiàn】沉痛。

  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲【bēi】愤。身【shēn】落敌手被囚禁的结局【jú】,使诗人恢【huī】复壮志难酬,复国理想终【zhōng】成【chéng】泡影,于【yú】是诗人悲愤了:“无限河山【shān】泪,谁言【yán】天地宽?”大明江山支离【lí】破碎,满目疮痍,衰颓【tuí】破【pò】败,面对这一切【qiē】,诗【shī】人禁【jìn】不住“立【lì】尽黄昏泪几行”,流不【bú】尽“无限河【hé】山泪”。诗人一直冀【jì】盼【pàn】明【míng】王朝东山【shān】再起,可最【zuì】终【zhōng】时运不济,命途多舛【chuǎn】,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空【kōng】,他禁不住深深【shēn】地失望与哀恸,忍不住向【xiàng】上苍发出“谁【shuí】言【yán】天地宽”的【de】质问与诘责。

  颈联坦露对故乡【xiāng】、亲人的依恋不【bú】舍【shě】之情【qíng】。无论怎【zěn】样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人【rén】生结局非常清醒:“已知泉路近”。生【shēng】命行【háng】将【jiāng】终结,诗人该【gāi】会想些什【shí】么呢?“欲别故乡难【nán】”,诗人缘何难【nán】别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅【jǐn】有国恨,更【gèng】兼【jiān】有家仇。父【fù】起义兵败,为国捐躯了【le】。而自【zì】己是家中唯【wéi】一的男【nán】孩【hái】,此次【cì】身落敌【dí】手,自是凶多【duō】吉少,难免一死,这样,家【jiā】运不幸,恐【kǒng】无后嗣。念及自己【jǐ】长年奔波在外【wài】,未能尽【jìn】孝于【yú】母,致使嫡母“托迹【jì】于空门”,生【shēng】母“寄生于【yú】别姓【xìng】”,自己一家“生不【bú】得相【xiàng】依,死不得相问”,念及让【ràng】新【xīn】婚妻【qī】子在家【jiā】孤守两年【nián】,自己未能【néng】尽为夫【fū】之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这【zhè】一切的一切,诗【shī】人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。

  尾联盟恢【huī】复【fù】之【zhī】志。尽【jìn】管故乡牵【qiān】魂【hún】难【nán】别,但【dàn】诗人终将恢复大志放在【zài】儿【ér】女私情之【zhī】上,不以家运后嗣【sì】为念,最终表明心迹:“毅魄归来【lái】日,灵旗【qí】空际看。”正如诗人【rén】在《狱中上母书》中所【suǒ】表示的“二十【shí】年后,淳且与先文忠为北塞之【zhī】举【jǔ】矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作【zuò】出“毅魄归【guī】来日”的打算,抱定誓【shì】死不【bú】屈、坚决复【fù】明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率【lǜ】部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮【zhēng】誓【shì】言【yán】作结,鲜明地昭【zhāo】示【shì】出诗人【rén】坚贞不屈【qū】的【de】战斗精神【shén】、精忠报国的赤【chì】子情【qíng】怀,给后继者以深情的勉【miǎn】励,给读者树立起一【yī】座【zuò】国【guó】家【jiā】与【yǔ】民族利益【yì】高于一切的不朽丰碑。

  全诗思路【lù】流畅清晰,感情【qíng】跌宕豪壮。起【qǐ】笔叙艰苦卓绝【jué】的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹【tàn】,转笔抒眷念故土、怀恋亲人【rén】之【zhī】深情,结笔盟【méng】誓志【zhì】恢复【fù】之【zhī】决心。诗作格【gé】调慷慨豪壮,令人读来【lái】荡【dàng】气回肠,禁不住对这位富有【yǒu】强烈民族意【yì】识的少年【nián】英雄【xióng】充满深深的【de】敬【jìng】意。

  这首诀别【bié】故乡之作,表达的【de】不是对生命【mìng】苦短的感【gǎn】慨,而是对山河沦丧的极度悲【bēi】愤,对家乡【xiāng】亲【qīn】人【rén】的无限【xiàn】依恋和对抗清斗争的坚定信念。

夏完淳简介

明代·夏完淳的简介

夏完淳

夏完淳(1631~1647)原名复,字存古,号小隐、灵【líng】首(一作灵胥),乳【rǔ】名端【duān】哥,汉族,明松江府【fǔ】华亭县(现【xiàn】上海市松江)人,明末著【zhe】名诗【shī】人【rén】,少年抗清英雄,民族英雄【xióng】。夏允彝【yí】子。七岁【suì】能诗文。十四岁从父及陈子龙参加【jiā】抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被【bèi】捕下【xià】狱【yù】,赋【fù】绝命诗,遗母与妻,临刑【xíng】神色【sè】不变。著有《南冠草》、《续【xù】幸存录》等【děng】。

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