桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

　　古【gǔ】时的春【chūn】秋【qiū】季节【jiē】有两次例行【háng】的祭祀【sì】土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首【shǒu】《社日》虽没有一字正面描写作社的【de】情景，却描绘【huì】出【chū】了这个节日的欢乐。

　　“鹅湖【hú】山下稻粱肥，豚栅【shān】鸡栖半掩【yǎn】扉【fēi】。”诗的一开始不【bú】写“社日”的题【tí】面，却【què】从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到【dào】鹅鸭成群，鱼虾满【mǎn】塘，一派山明水秀【xiù】的南方农【nóng】村【cūn】风光【guāng】。春社【shè】时属仲春【chūn】，田里庄【zhuāng】稼丰收在望，村外【wài】风光如此迷人，而村内到【dào】处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡【jī】栖埘，联系第一句描写，描绘【huì】出【chū】五【wǔ】谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提【tí】作社的事，先就写【xiě】出了节【jiē】日的【de】喜庆气氛。这两句【jù】也没有写【xiě】到村居【jū】的【de】人，“半掩扉”三字暗示村民【mín】都不在家，门儿都半掩着。古【gǔ】人【rén】常【cháng】用“夜不闭户”表示环境的【de】太平安宁，“半掩”而【ér】不上锁，可【kě】见民【mín】风淳【chún】厚，丰【fēng】年富足【zú】，这【zhè】个细节【jiē】描写【xiě】是极有表现力的。同时【shí】，它又【yòu】暗示【shì】出村民家家参加【jiā】社日，巧【qiǎo】妙【miào】地将诗【shī】意向后【hòu】联过渡。

　　后两句写“社【shè】日”正题。诗人没有【yǒu】就作社【shè】表演热闹场【chǎng】面着笔，却写社散后【hòu】的景象【xiàng】。“桑柘影斜”，夕阳【yáng】西下，树【shù】影在地越来越【yuè】长，说明天色【sè】将晚。古代习惯，祭社之处必植【zhí】树。所谓【wèi】“故【gù】园乔木【mù】”，即指社树，它象征乡里【lǐ】，故【gù】受人崇拜【bài】。其中【zhōng】桑、梓二【èr】木即古人常用为社树的【de】树种。此诗的“桑柘【zhè】”紧扣【kòu】社【shè】日，即此之谓，可【kě】见笔【bǐ】无旁鹜。同时【shí】，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错【cuò】。遣词用语体现出诗人【rén】的【de】艺术匠心。春社散后，人声渐【jiàn】少，到处都可以看到喝得醉【zuì】醺醺的村民，被家人邻里【lǐ】搀扶着【zhe】回家。“家家【jiā】”是夸张说法，说【shuō】明醉【zuì】倒情形【xíng】之普遍。诗未写【xiě】社日的热闹与欢【huān】乐场面，却选取高潮【cháo】之后渐归宁【níng】静的【de】这样一个尾声来表【biǎo】现它，是颇【pō】为别致的。它的暗示性很强，读【dú】者通过这个尾【wěi】声【shēng】，会自然联想到作社、观社的【de】全过程。“醉人”这个细节【jiē】可以使人联想到村【cūn】民观【guān】社的【de】兴高采烈，畅怀大饮，而【ér】这种欣喜之情又是【shì】与丰收分【fèn】不开的。

　　此诗不写正面写【xiě】侧面，通过【guò】富【fù】有典【diǎn】型意【yì】义和【hé】形象暗示作用【yòng】的生【shēng】活细节写社日景【jǐng】象，笔【bǐ】墨极省，反【fǎn】映【yìng】的【de】内容却极为【wéi】丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小【xiǎo】体裁【cái】极为【wéi】适应，使人读后【hòu】不觉【jiào】其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不【bú】可能像此诗所【suǒ】写的那【nà】样好【hǎo】，诗人把田家生【shēng】活作了【le】“桃花【huā】源”式的美化【huà】。但也应【yīng】看到【dào】，在自然【rán】灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡【xiāng】村【cūn】农民的赞【zàn】赏与热爱【ài】之情。