儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。译文及注释
译文
深深的庭院里石榴【liú】花【huā】开【kāi】得正【zhèng】艳。彩绘的帷帘【lián】敝开，我【wǒ】身穿粗麻衣服【fú】，手摇丝绢小扇。中午【wǔ】的清风驱散暑【shǔ】气，显得【dé】格外清亮。青年【nián】们纷【fēn】纷炫耀自己的节日【rì】装束【shù】。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草【cǎo】扎成的老虎。争先恐【kǒng】后的【de】来渡口观看【kàn】赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥【yōng】挤，只是站在【zài】远处观看【kàn】。任凭那些【xiē】年轻人【rén】摇旗擂鼓呐喊，船浆【jiāng】起伏，江面上浪花翻卷飞舞【wǔ】。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世【shì】流传。他生【shēng】平带着【zhe】芳草【cǎo】，胸【xiōng】襟【jīn】怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载【zǎi】之后【hòu】，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么【me】是怕蛟龙发怒，才把粽子【zǐ】扔【rēng】进【jìn】江中给【gěi】蛟龙解谗。唉，这些传说是多【duō】么荒诞。假如他一【yī】直【zhí】活到今天，倒不如与【yǔ】世皆【jiē】醉死在当年，反而省去许多【duō】苦恼【nǎo】怨烦。想【xiǎng】到这里便【biàn】有兴作此词以为笑谈【tán】，凭【píng】吊一【yī】下千古含冤的屈原。
注释
綀衣：葛布衣，指平民衣着。
结束：妆束、打扮。
钗符艾虎：《抱朴【pǔ】子【zǐ】》：“五月五日剪采【cǎi】作小符，缀【zhuì】髻【jì】鬓为钗头符”。《荆门记》：“午节人皆【jiē】采艾为虎为人，挂【guà】于【yú】门以辟【pì】邪气。”
观渡：《荆【jīng】楚【chǔ】岁时记【jì】》：五【wǔ】月五日竞渡，俗为屈原投汨罗【luó】日，人伤其死，故命舟楫拯之。
灵均标致：屈原风度。屈原字灵均。
纫兰佩：联缀秋兰而佩于身。
椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神
角黍：粽子。
“把似”句：假如屈原而今醒过来。
创作背景
咸淳三年时值【zhí】端【duān】午节，作者看到路上【shàng】行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如【rú】累【lèi】卵【luǎn】，又想到自己年近八十，却“前后四立朝【cháo】”，仕途坎坷，屡【lǚ】遭【zāo】挫折，胸【xiōng】中有【yǒu】许多牢骚【sāo】不【bú】平之【zhī】气，便借屈【qū】原事一【yī】吐为快，创作此词。
参考资料：
1、沙灵【líng】娜译注【zhù】．宋词三百【bǎi】首全译 ：贵州人民【mín】出版社【shè】，2008.9：第433页
鉴赏
本词为端午节【jiē】吊古之作，咏端午【wǔ】节的【de】风俗人情，提起端午节自然联【lián】想到屈原。词人托屈原【yuán】之事，抒自己的怨愤【fèn】之【zhī】情【qíng】。上片写【xiě】端午节【jiē】时当地的事物风光，少年们身穿盛装【zhuāng】，争渡【dù】看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒【lǎn】于此，这【zhè】是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己【jǐ】的【de】轻闲自【zì】在，实质却【què】有【yǒu】“闲愁最苦”的意味【wèi】，要【yào】从反面【miàn】见意【yì】。“任陌【mò】头【tóu】”几句【jù】描绘年轻人争渡【dù】的场面，动态感很强。下片赞颂屈原的【de】品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为【wéi】是对屈原【yuán】的愚弄，有举【jǔ】世皆浊我独醒之慨。思致【zhì】超妙而文笔诙谐，已开元【yuán】曲先声。“把似”两【liǎng】句【jù】忧【yōu】愤【fèn】尤深，设【shè】想屈原【yuán】今日觉【jiào】醒，真不知作何感想。与其清【qīng】醒【xǐng】而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作【zuò】者是个热血【xuè】男儿，但在当【dāng】时文恬【tián】武【wǔ】嬉【xī】，统治者苟且偷安【ān】而不【bú】思【sī】振作的世风中，只能长歌【gē】当哭而已。黄蓼园深深理解【jiě】词人的意思，他说【shuō】：“非为灵均雪耻，实为【wéi】无识者下一针砭。思【sī】理超超，意在笔墨【mò】之【zhī】外”（《蓼园词选》）。此【cǐ】乃深中肯綮【qǐ】之【zhī】言，可谓先获我心【xīn】。
刘克庄简介
宋代·刘克庄的简介
刘克庄(1187～1269) 南宋【sòng】诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村【cūn】。福建莆田人。宋【sòng】末文【wén】坛【tán】领袖，辛【xīn】派词人的重要代【dài】表，词风【fēng】豪迈【mài】慷【kāng】慨。在江湖诗人中年寿最【zuì】长，官位最高，成就也最大。晚【wǎn】年致力于辞赋创作【zuò】，提【tí】出了许【xǔ】多革新理论。
...〔 ► 的诗(4256篇)〕