共收录〔120〕首关于初中文言文的古诗
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谢太傅寒雪日内【nèi】集，与儿女讲论文义【yì】。俄【é】而雪【xuě】骤【zhòu】,公欣然曰：“白雪纷【fēn】纷何【hé】所【suǒ】似【sì】？”兄子胡儿曰：“撒盐空中【zhōng】差【chà】可拟。”兄【xiōng】女曰：“未若柳絮因风起。”公大【dà】笑乐。即公大兄无【wú】奕女，左将军王【wáng】凝【níng】之妻也。
山不在高，有仙则名。水不【bú】在深，有龙则【zé】灵。斯是陋室【shì】，惟吾德馨。苔痕上【shàng】阶绿，草【cǎo】色入【rù】帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可【kě】以调【diào】素琴【qín】，阅金经。无丝【sī】竹之乱耳，无案牍之【zhī】劳【láo】形。南阳诸葛庐，西【xī】蜀子云亭。孔子云：何【hé】陋【lòu】之有？
环滁【chú】皆山也。其【qí】西南诸峰，林壑【hè】尤美，望之蔚然而深【shēn】秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而【ér】泻出于【yú】两峰之间【jiān】者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临【lín】于泉上【shàng】者，醉翁【wēng】亭也。作亭者谁？山之僧智仙【xiān】也。名【míng】之者谁【shuí】？太【tài】守自【zì】谓也。太守与客【kè】来饮于【yú】此，饮少辄醉，而年又最高，故【gù】自号曰【yuē】醉翁也【yě】。醉【zuì】翁之【zhī】意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐【lè】，得之心而寓之酒也【yě】。
若夫【fū】日【rì】出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间【jiān】之【zhī】朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁【jié】，水落而石出者，山间之四【sì】时也【yě】。朝【cháo】而往，暮【mù】而归，四时【shí】之景不同，而【ér】乐亦无【wú】穷【qióng】也。
环滁皆【jiē】山也。其西【xī】南【nán】诸峰，林壑尤【yóu】美，望之蔚然而深秀者【zhě】，琅琊也。山行六七里，渐闻【wén】水声潺【chán】潺而泻出于两【liǎng】峰之间者【zhě】，酿泉也。峰回路【lù】转，有亭翼然临于泉【quán】上者，醉翁亭也【yě】。作【zuò】亭者谁【shuí】？山【shān】之【zhī】僧智仙也。名之【zhī】者【zhě】谁？太守【shǒu】自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年【nián】又最高【gāo】，故自【zì】号曰醉翁也。醉翁【wēng】之意不在【zài】酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而【ér】寓之酒也。
若夫日出而林霏【fēi】开，云归【guī】而岩穴暝，晦明变化【huà】者，山间之朝暮【mù】也。野芳发而幽香，佳木秀【xiù】而繁阴，风霜高洁，水落【luò】而石出者，山间之四时也【yě】。朝【cháo】而往，暮【mù】而归，四时之景【jǐng】不同【tóng】，而乐亦无穷也。
庆历四年春，滕子京【jīng】谪【zhé】守【shǒu】巴陵郡。越明年，政通人【rén】和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻【kè】唐贤【xián】今人诗赋于其上。属予作【zuò】文以【yǐ】记【jì】之。(具通：俱)
予观夫巴陵胜状，在【zài】洞庭一湖【hú】。衔远山，吞长【zhǎng】江【jiāng】，浩浩汤【tāng】汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳【yuè】阳【yáng】楼【lóu】之【zhī】大【dà】观也，前人之述备【bèi】矣【yǐ】。然则北通巫峡，南极潇【xiāo】湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得【dé】无异乎【hū】？
：佚名
昔【xī】有二翁【wēng】，同邑(里）而居。甲翁之妻子去乡【xiāng】，唯【wéi】叟一人而【ér】已。一日【rì】，叟携酒至乙翁【wēng】第，二人对酌，不亦【yì】乐乎！乙翁曰：“向【xiàng】吾远游冀﹑雍，然（但【dàn】）未尝登【dēng】泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山【shān】余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙【yǐ】翁曰：“差【chà】矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移【yí】山，今【jīn】吾辈方逾六旬，何老【lǎo】之有！”甲翁曰：“甚善【shàn】！”翌日，二翁偕往，越【yuè】钱塘【táng】，绝【jué】长江，而至泰阴【yīn】。夜宿，凌晨上【shàng】山【shān】。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需【xū】相【xiàng】扶。”自日出至【zhì】薄【báo】暮，已至半山矣【yǐ】。
燕【yàn】赵古称【chēng】多感慨悲歌【gē】之士。董生举进士，屡不得志于有【yǒu】司，怀【huái】抱利【lì】器，郁【yù】郁适兹土。吾知其【qí】必有合也。董生勉乎哉！
夫【fū】以子之不遇时，苟【gǒu】慕义强仁者【zhě】皆【jiē】爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然【rán】吾尝闻风俗与化移【yí】易，吾恶知其今不【bú】异【yì】于古【gǔ】所云邪？聊以吾子之行卜之【zhī】也。董【dǒng】生勉乎哉！
蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。
夫【fū】秦以十【shí】五城之空【kōng】名，诈赵【zhào】而【ér】胁其璧【bì】。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则【zé】弗予，不得其【qí】情则予【yǔ】；得其【qí】情而【ér】畏之则予，得【dé】其【qí】情而弗畏之则弗予。此【cǐ】两言【yán】决耳，奈之何既畏而复挑其【qí】怒也！
余幼时即嗜学【xué】。家贫，无从致【zhì】书【shū】以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日【rì】以还。天大寒【hán】，砚冰坚【jiān】，手指不可屈伸，弗之怠。录毕【bì】，走送【sòng】之，不敢稍逾【yú】约。以是人多以书假余，余【yú】因【yīn】得【dé】遍观群书。既加【jiā】冠，益【yì】慕圣贤之道，又【yòu】患【huàn】无硕【shuò】师、名【míng】人与游，尝趋百里【lǐ】外，从乡之先【xiān】达【dá】执经叩问。先【xiān】达德隆望尊，门人弟子填其室【shì】，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身【shēn】倾耳以【yǐ】请；或遇【yù】其叱咄【duō】，色【sè】愈恭，礼愈至，不敢出一言以【yǐ】复【fù】；俟【sì】其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深【shēn】山巨谷中，穷【qióng】冬烈风，大雪深数【shù】尺，足肤【fū】皲裂而不【bú】知。至舍【shě】，四支僵劲不能【néng】动，媵【yìng】人持汤沃灌，以【yǐ】衾拥覆，久而乃和。寓逆【nì】旅，主人【rén】日【rì】再食，无鲜肥滋味【wèi】之享。同舍【shě】生皆被绮绣，戴【dài】朱缨宝饰之帽，腰【yāo】白【bái】玉之环，左【zuǒ】佩刀，右备容【róng】臭【chòu】，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略【luè】无慕艳意。以中【zhōng】有足乐者，不【bú】知口体之奉不若人也【yě】。盖余【yú】之【zhī】勤且艰若此。
（梁鸿）家贫而尚节，博览无不通【tōng】。而不【bú】为章【zhāng】句。学毕，乃牧豕于上【shàng】林苑中，曾误遗火，延及他舍。鸿【hóng】乃寻【xún】访烧者，问所去失，悉【xī】以豕偿【cháng】之。其主犹以为【wéi】少【shǎo】。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主【zhǔ】人【rén】许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非【fēi】恒【héng】人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始【shǐ】敬鸿，悉【xī】还【hái】其豕。鸿不【bú】受【shòu】而去。
（选自南宋·范晔《后汉书.卷八十三》
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊【yáng】子尝行路【lù】，得【dé】遗金一【yī】饼，还【hái】以与妻。妻曰：“妾闻志士【shì】不【bú】饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来【lái】之食，况【kuàng】拾遗求利,以污其行乎！”羊【yáng】子大惭【cán】，乃捐【juān】金于野，而远寻师学。
明【míng】有奇巧【qiǎo】人曰【yuē】王叔远，能以径寸之木，为宫室、器【qì】皿、人物，以至【zhì】鸟兽、木【mù】石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余【yú】核舟一，盖大苏泛【fàn】赤壁【bì】云。
舟【zhōu】首尾长约八分有奇【qí】，高【gāo】可【kě】二黍许。中轩敞【chǎng】者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗【chuāng】而观，雕栏相望【wàng】焉【yān】。闭之，则右【yòu】刻【kè】“山高月【yuè】小，水落石出”，左刻“清风徐【xú】来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷一【yī】作：篛【nà】篷【péng】)
：佚名
粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为【wéi】放风筝之戏，适落于【yú】将【jiāng】军署之内宅，庄直入索取【qǔ】。诸役以其幼而忽之，未及【jí】阻其【qí】前【qián】进。将军【jun1】方与客【kè】弈，见其【qí】神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属【shǔ】对否？”庄曰：“对，小事耳【ěr】，何【hé】难【nán】之有【yǒu】！”将【jiāng】军曰：“能对【duì】几字？”庄曰：“一字能之，一【yī】百字【zì】亦能【néng】之。”将军以其方之大而【ér】夸也，因指厅事所张【zhāng】画幅而命之对曰：“旧画【huà】一堂，龙不吟【yín】，虎不啸，花【huā】不【bú】闻香鸟不叫，见此【cǐ】小子可【kě】笑可笑。”庄【zhuāng】曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应【yīng】声云：“残棋【qí】半【bàn】局，车无轮，马无【wú】鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防【fáng】提【tí】防。”
亮【liàng】躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺【chǐ】，每自比于管【guǎn】仲、乐【lè】毅【yì】，时人莫之许也【yě】。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为【wéi】信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先【xiān】主器之，谓先主曰：“诸【zhū】葛孔【kǒng】明者【zhě】，卧龙也，将【jiāng】军岂【qǐ】愿见【jiàn】之乎？”先主【zhǔ】曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将【jiāng】军宜【yí】枉驾顾之。”
亮躬耕陇亩，好为《梁【liáng】父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐【lè】毅，时【shí】人莫之许也【yě】。惟博陵崔【cuī】州平、颍川【chuān】徐庶元【yuán】直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之【zhī】，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军【jun1】岂【qǐ】愿【yuàn】见之乎？”先主曰【yuē】：“君与俱【jù】来。”庶曰：“此人【rén】可就见【jiàn】，不可【kě】屈致也。将【jiāng】军宜枉驾【jià】顾之【zhī】。”