但箭雁沈边，梁燕无主。

　　这首词共三阕。上阕由“送春去”开【kāi】头，“人间无路【lù】”极写【xiě】辛酸悲咽。“斗转【zhuǎn】城荒”诉说临安【ān】陷落，“不【bú】见来时试灯处”尤有深意【yì】。中阕【què】由“春去谁最【zuì】苦”的设问，讲述宋亡而【ér】爱国军民最为痛【tòng】苦的事【shì】实。“送客屡【lǚ】回顾”状写【xiě】宋宫室被【bèi】掳掠的凄惨境遇。下阕【què】由“春去尚来【lái】否”的【de】设问，暗示宋【sòng】朝【cháo】大势已去【qù】，恢复无望。全【quán】词凄绝【jué】哀怨，寄托很深。

　　《兰陵王》是词中的长调，共分【fèn】三段。第一段写临安失【shī】陷【xiàn】后的衰败景【jǐng】象及【jí】词人【rén】的感受。“春去人间无路”是全词的主题句【jù】，词【cí】中各段发【fā】端【duān】，均以“春去”领起，并围绕这一中心从不同方【fāng】面加以发【fā】挥。“秋千外，芳【fāng】草【cǎo】连天，谁遣风沙暗南浦”，用对比【bǐ】手法写出临安失陷前后的不同画面，“芳【fāng】草”、“秋【qiū】千”，写出元军陷城【chéng】前的景况。“芳草【cǎo】”，又暗【àn】喻【yù】送别。这【zhè】首词【cí】的“芳草【cǎo】”却不是隐喻一般的离情，而是送别一【yī】个朝【cháo】代，汉家【jiā】王【wáng】朝仓【cāng】皇南奔，故国何在？凄苦之情，怎【zěn】能【néng】自己。“风沙暗南浦”，则意味【wèi】着元军攻陷临安后的摧残践【jiàn】踏，又象征着南逃群臣们【men】的危【wēi】厄前景。“南浦”本指分别之地【dì】，此处却【què】暗指南宋故土，补充了“春【chūn】去人【rén】间无路”“慢【màn】忆【yì】海门飞絮”写词人挂念着的宋室君臣，想【xiǎng】象他【tā】们【men】如柳【liǔ】絮一般飘泊【bó】无处归依。作者【zhě】首先着笔于“海门”，说明他寄希望【wàng】于【yú】南逃的端宗，也【yě】反映了作者有随端宗【zōng】南行【háng】之【zhī】愿【yuàn】，但却因风沙隔阻，无路【lù】可通【tōng】。“乱鸦过，斗转城荒，不见来时【shí】试灯处【chù】。”三句【jù】转写眼前的【de】现实，临安一派残破衰败之象：狂【kuáng】噪的鸦君在颓【tuí】城上空掠过【guò】，北【běi】斗失向，城池颓圮；元【yuán】宵前夕本【běn】应是华灯照耀【yào】的都城，到【dào】此【cǐ】时已黑【hēi】暗一片【piàn】寻不到灯【dēng】的踪【zōng】迹。“乱鸦”，暗【àn】喻元军，“斗转”，暗示南宋王【wáng】朝的陨落。“试灯”，元宵前的张【zhāng】灯预赏。临安失陷于二月，春来时尚可见元宵灯景，至三月春归，则南宋已亡，所【suǒ】以说“不见来【lái】时试灯处【chù】”。

　　第二段写【xiě】春天归【guī】去【qù】以后，南宋君【jun1】臣与庶【shù】民【mín】百姓【xìng】所遭受的亡国之痛【tòng】。“春【chūn】去【qù】，最【zuì】谁苦？”以设问句过渡，“苦”字【zì】用得醒目尖锐。下面连用三个【gè】分句【jù】，分写三个【gè】方面形象【xiàng】回答：“箭雁【yàn】沉边”，写被掳北去【qù】的君臣【chén】，如同被射中的大雁【yàn】，坠落【luò】到遥远北方，永无归日，“梁燕【yàn】无主”，以【yǐ】“无主”的“梁燕”喻南宋【sòng】臣民，大厦将倾，凄惶天依“杜鹃声里长门暮【mù】”，写临安宫【gōng】苑凄【qī】惨悲凉【liáng】景象【xiàng】，暮色之中，“长门”闭锁，唯有杜鹃啼血而已。三个分【fèn】句，用“但”字领起，一气呵成。“玉树【shù】”三【sān】句【jù】，紧【jǐn】承前【qián】三句的意韵。摹写亡国【guó】的【de】悲痛之情。“玉树”本指汉宫【gōng】中之物，王朝倾覆，故“玉树【shù】凋土”，就连那金铜仙人也不免有【yǒu】辞离故国的【de】悲伤。“想玉树凋土，泪盘如露【lù】”二句【jù】，用“衰【shuāi】兰送【sòng】客咸阳【yáng】道”（李贺《金铜仙人辞汉歌》）诗意。“玉树”、“泪盘”，都用来喻宋。“斜日未【wèi】能度”，指“铜【tóng】仙”，依依不舍，行动缓慢，标志【zhì】着被迫北去的【de】君臣对故国的【de】无限留恋，与词题“送春【chūn】”之意。

　　第三段【duàn】写故国之思。仍以设问总起：“春去，尚来否？”“来”字【zì】重如千钧【jun1】，怀有【yǒu】深深眷念之情。下面【miàn】接着以江总、庾【yǔ】信之事来抒写【xiě】亡国之痛。江总在陈【chén】后主时【shí】仕【shì】至尚书令【lìng】，故称“江令”；陈亡后，他入隋北【běi】去。庾信【xìn】本仕【shì】梁，曾出使西魏梁亡，被留长安，北【běi】周代魏【wèi】，又不予放【fàng】还【hái】；著有《愁赋【fù】》，以抒郁抑之情【qíng】。

　　词【cí】人此时此刻的忧恨【hèn】之情与古人相【xiàng】同，因此以“正”字领出“江令恨别，庾【yǔ】信【xìn】愁赋”两四字对句。同时，借风雨【yǔ】尽日袭击苏【sū】堤【dī】来渲染【rǎn】气【qì】氛，与第【dì】一段“斗转城【chéng】荒”相绾合【hé】，使临安的景色更【gèng】加【jiā】凄迷荒凉。苏堤在杭州【zhōu】西湖外湖与里湖之间【jiān】，堤上有六桥，桃【táo】柳成荫。此处以苏堤在风雨中飘摇【yáo】之态，来暗指沦陷后【hòu】的临安亦如苏【sū】堤【dī】一样【yàng】，陷于风雨飘摇之中。在“送春”之际，作者只能“神游故国【guó】”，此【cǐ】二句扣紧【jǐn】“送春”，并【bìng】对“尚来否”作了回答，说明故国的新春只能【néng】梦里依稀得见【jiàn】了【le】。“花【huā】记前【qián】度【dù】”，由“种【zhǒng】桃道士归何处，前度刘郎今又【yòu】来。”（刘禹锡《再游玄【xuán】都观【guān】》）诗意仅来表示【shì】对故国的怀念【niàn】之情。最后，“人生流落，顾孺子【zǐ】，共夜语”一句，表示“人间【jiān】无路”，以【yǐ】只【zhī】能【néng】跟【gēn】“孺子”共话亡【wáng】国之痛结尾。“孺子【zǐ】”，指【zhǐ】作者的儿子刘【liú】将孙【sūn】。

　　这首词写在【zài】元军攻破临安之后【hòu】，表达【dá】了【le】作者【zhě】的【de】亡国之痛与故国【guó】之【zhī】爱的感情，许多词句如【rú】“春去人间无路”“谁遣风沙【shā】暗南浦”等，爱憎分明【míng】，显而【ér】易见【jiàn】。作【zuò】者在【zài】词【cí】中运用借代和【hé】象征手法来表达自己的思想。例如，“春”象征着南宋王朝【cháo】：“飞絮”暗喻南渡的君臣【chén】：“乱鸦”指代【dài】占领临安【ān】的元军【jun1】等等。作【zuò】者将这些日常所见的感受赋予主观【guān】的感情色彩。因此充分烘托【tuō】出南宋灭【miè】亡的【de】悲剧【jù】氛围。词的现实性和认【rèn】识意义，也是通过这种气氛【fēn】体现出来，为了【le】强调这种【zhǒng】氛围，词人运用了某些典故，因此送到了很高的艺术效果。此【cǐ】篇是专主寄托的成功之【zhī】作。作者【zhě】把【bǎ】南宋灭亡【wáng】的【de】伤痛哀悼之情和【hé】词中的艺术形【xíng】象【xiàng】巧妙【miào】地融合在一【yī】起【qǐ】，达到了交融浑化“浑化【huà】”的高水平，使读者也产生种【zhǒng】种感慨【kǎi】。