共收录〔92〕首关于议论的古诗
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久有凌【líng】云志，重【chóng】上井冈山【shān】。千里【lǐ】来寻故地，旧【jiù】貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高【gāo】路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰【huán】。三【sān】十八【bā】年过去，弹指一【yī】挥间。可上九天揽月【yuè】，可下五洋捉鳖，谈笑凯【kǎi】歌还。世上无难【nán】事【shì】，只要肯登攀。
君子曰：学不可以已。
青，取之【zhī】于蓝，而青【qīng】于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以【yǐ】为轮【lún】，其曲中规。虽有【yǒu】槁【gǎo】暴（pù），不复挺者，輮【róu】使之然也。故木受绳则【zé】直，金【jīn】就砺则利，君子【zǐ】博【bó】学【xué】而日参省乎己，则知【zhī】明而【ér】行无过【guò】矣。
上篇
秦【qín】孝公据崤函之固，拥雍【yōng】州之地，君臣固【gù】守以窥周室，有席卷天下，包举宇【yǔ】内【nèi】，囊【náng】括四海之意【yì】，并【bìng】吞八荒之心【xīn】。当是时也【yě】，商君佐之，内立法度，务耕织【zhī】，修守战之具；外连【lián】衡而斗诸侯。于是秦人拱【gǒng】手而取西河之外。
上篇
秦孝公【gōng】据【jù】崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥【kuī】周【zhōu】室，有席卷【juàn】天下，包举宇内，囊括四海之意【yì】，并吞八荒之【zhī】心。当【dāng】是【shì】时也，商【shāng】君佐【zuǒ】之，内立法度，务耕织，修守战之具【jù】；外【wài】连衡而斗诸【zhū】侯。于是秦人拱手而取西河之【zhī】外。
古之学者必有【yǒu】师。师者【zhě】，所以传道受业解【jiě】惑【huò】也。人非【fēi】生【shēng】而知之者，孰【shú】能无惑？惑而不从师，其为【wéi】惑也，终不解矣。生乎【hū】吾前，其闻道也【yě】固先乎【hū】吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也【yě】亦【yì】先乎吾，吾从而师之。吾师【shī】道也，夫庸知其【qí】年之先后生于【yú】吾【wú】乎？是故【gù】无贵无贱，无长无少【shǎo】，道之所存，师之所存也。
嗟【jiē】乎！师道【dào】之不传【chuán】也【yě】久矣！欲【yù】人之无惑【huò】也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之【zhī】众【zhòng】人，其【qí】下圣人也亦远矣，而耻学于师【shī】。是故圣【shèng】益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以【yǐ】为愚，其皆出【chū】于此【cǐ】乎？爱其子，择师而教【jiāo】之；于其身也，则耻师焉，惑矣【yǐ】。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道【dào】解其惑者也。句【jù】读【dú】之不知，惑之不解【jiě】，或【huò】师焉，或不焉【yān】，小学【xué】而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不【bú】耻相师。士大夫之族【zú】，曰师【shī】曰弟子云者【zhě】，则群聚而笑之。问之，则【zé】曰：“彼与彼年相【xiàng】若【ruò】也【yě】，道相似也。位【wèi】卑【bēi】则足【zú】羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫【wū】医乐师【shī】百工之人【rén】，君子不齿，今【jīn】其智乃反不能及【jí】，其可怪【guài】也【yě】欤！
烈日【rì】秋霜【shuāng】，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参【cān】辛字，一笑君听取。艰【jiān】辛做【zuò】就【jiù】，悲辛滋味，总是辛酸【suān】辛苦。更十【shí】分，向【xiàng】人【rén】辛【xīn】辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾【wú】家门户【hù】。比【bǐ】著儿曹，累累却有，金印光【guāng】垂组。付君此【cǐ】事，从今直【zhí】上，休忆对床风雨。但赢【yíng】得【dé】，靴纹绉面，记余【yú】戏【xì】语。
谊为长沙【shā】王傅三年【nián】，有鵩飞入谊舍【shě】。鵩【fú】似鸮，不祥鸟也。谊即以【yǐ】谪居长沙，长沙卑湿【shī】，谊自伤悼，以为【wéi】寿不得长，乃为赋以自广也。其【qí】辞曰：
单阏【è】之岁兮，四【sì】月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮【xī】，貌甚闲暇。异【yì】物来萃兮，私怪【guài】其故。发【fā】书占之兮，谶言其度，曰：“野【yě】鸟【niǎo】入室兮，主人将去。”请问于【yú】鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹【yān】速之【zhī】度兮，语【yǔ】予其期【qī】。”鵩乃叹息，举【jǔ】首【shǒu】奋翼【yì】；口不能言【yán】，请对以臆：
六【liù】王【wáng】毕，四海一，蜀【shǔ】山兀，阿房出。覆【fù】压三百【bǎi】余里，隔离天日。骊【lí】山北构而【ér】西折，直走咸【xián】阳【yáng】。二川【chuān】溶溶，流【liú】入宫墙。五步一楼，十步【bù】一阁【gé】；廊腰缦回，檐牙高啄；各【gè】抱地势，钩心斗角。盘【pán】盘【pán】焉，囷【qūn】囷焉，蜂【fēng】房水涡，矗不【bú】知其几千万落。长桥【qiáo】卧波，未云何龙？复道行空，不【bú】霁何虹？高低【dī】冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷【lěng】袖，风雨凄凄。一日之内【nèi】，一宫之间，而气【qì】候不齐。(不知乎【hū】一作：不知其【qí】；西东一作：东西)
妃嫔媵嫱，王【wáng】子【zǐ】皇孙，辞【cí】楼下殿【diàn】，辇来于【yú】秦，朝歌【gē】夜弦，为秦宫人。明星【xīng】荧【yíng】荧，开【kāi】妆镜【jìng】也；绿云扰【rǎo】扰，梳晓鬟【huán】也；渭流涨腻，弃脂【zhī】水也；烟斜雾【wù】横，焚椒兰也【yě】。雷霆乍【zhà】惊，宫车过也；辘辘远听，杳不【bú】知其所【suǒ】之也。一肌一容【róng】，尽【jìn】态极妍，缦立远视，而【ér】望幸焉。有不见者【zhě】，三十六【liù】年。(有【yǒu】不见者一作：有【yǒu】不得见者)燕赵之收藏【cáng】，韩魏之经营，齐楚之精【jīng】英【yīng】，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦【dàn】不【bú】能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦【yì】不甚惜【xī】。
闷欲呼天说。问苍苍、生人在世，忍【rěn】偏磨灭？从古难【nán】消豪气【qì】，也只书空咄【duō】咄。正自检、断肠诗阅【yuè】。看到伤心翻天【tiān】笑，笑【xiào】公然、愁是吾【wú】家物！都【dōu】并【bìng】入【rù】、笔端结。
英雄儿女原无别。叹【tàn】千秋、收场一例，泪皆成血。待【dài】把柔情【qíng】轻【qīng】放下，不【bú】唱柳边【biān】风月；且整【zhěng】顿、铜琶铁拨。读罢《离骚【sāo】》还酌酒，向大【dà】江东去【qù】歌残阕。声【shēng】早遏，碧云裂【liè】。
落【luò】日绣帘卷，亭下水【shuǐ】连空。知君为我，新作窗户湿青红【hóng】。长记平山【shān】堂上【shàng】，欹枕江南烟【yān】雨，杳【yǎo】杳没孤鸿。认【rèn】得【dé】醉翁语，山【shān】色有无中。
一【yī】千顷，都镜净【jìng】，倒碧【bì】峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁【wēng】。堪笑兰台公子，未【wèi】解庄生天籁，刚道有雌雄【xióng】。一点浩然气，千里快哉【zāi】风。
黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
书【shū】非借不【bú】能读也。子不闻藏书者【zhě】乎？七略、四【sì】库，天子【zǐ】之书，然【rán】天子读书【shū】者有【yǒu】几？汗牛塞【sāi】屋，富贵家之书【shū】，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃【qì】者无论焉。非独【dú】书为然，天下【xià】物皆然。非夫【fū】人之物而【ér】强假焉【yān】，必虑人逼【bī】取，而惴惴【zhuì】焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾【wú】不得【dé】而见之矣。”若业为吾【wú】所有，必高束焉，庋藏【cáng】焉，曰“姑俟异日观【guān】”云尔。