共收录〔203〕首关于哲理的古诗
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梁【liáng】惠王曰：“寡人之于国也【yě】，尽心焉耳矣。河内凶，则【zé】移其【qí】民于河【hé】东，移【yí】其粟于河内；河东凶亦【yì】然。察邻【lín】国之【zhī】政，无如寡人【rén】之用心者。邻国之民不加少，寡人之【zhī】民不加多，何【hé】也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填【tián】然鼓之，兵刃既接【jiē】，弃甲曳兵而走。或【huò】百步【bù】而后止，或五十步而后【hòu】止。以【yǐ】五【wǔ】十步笑百步，则何如【rú】？”曰：“不【bú】可，直不百步【bù】耳【ěr】，是亦走也。”曰：“王【wáng】如知此，则无望【wàng】民【mín】之多于邻国也【yě】。不违农时，谷不可胜【shèng】食也；数罟不入洿池，鱼鳖不【bú】可【kě】胜食也【yě】；斧斤以时【shí】入山林，材【cái】木不可【kě】胜用也。谷与鱼鳖不可胜【shèng】食【shí】，材木不可胜用，是使【shǐ】民养【yǎng】生丧死无憾也。养【yǎng】生丧【sàng】死无憾，王道之始也。五亩【mǔ】之宅，树【shù】之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗【gǒu】彘之畜【chù】，无失其时，七十者可以【yǐ】食肉矣。百亩之田【tián】，勿夺【duó】其时，数口之家，可【kě】以无【wú】饥矣；谨【jǐn】庠序之教，申之【zhī】以孝悌之义，颁白者不负戴于【yú】道路【lù】矣。七【qī】十者衣帛【bó】食肉【ròu】，黎民不饥不寒，然而不王者【zhě】，未之有【yǒu】也。狗彘食人食而不知检，涂有饿【è】莩【piǎo】而不知发，人死，则【zé】曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀【shā】之，曰‘非我【wǒ】也，兵也’？王无罪【zuì】岁，斯天下【xià】之民【mín】至焉。”
江宁之龙蟠【pán】，苏州【zhōu】之【zhī】邓尉，杭州【zhōu】之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无【wú】姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也【yě】。此文人画士【shì】，心【xīn】知其意，未可【kě】明诏大号以【yǐ】绳天下之梅也【yě】；又不可以使天下之民斫【zhuó】直，删【shān】密，锄正，以夭梅病梅为业以求【qiú】钱也。梅之欹之【zhī】疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为【wéi】也。有以【yǐ】文【wén】人画士孤癖之隐明告【gào】鬻梅【méi】者，斫其【qí】正【zhèng】，养其旁条【tiáo】，删其密，夭其【qí】稚【zhì】枝【zhī】，锄其【qí】直【zhí】，遏其生气，以求重【chóng】价，而江【jiāng】浙之梅【méi】皆病。文人画士【shì】之祸之烈至此哉！
予【yǔ】购三百盆，皆【jiē】病者，无一完者。既泣【qì】之【zhī】三日，乃誓疗之【zhī】：纵之顺之，毁其【qí】盆，悉埋于地【dì】，解其棕缚；以五年【nián】为期，必【bì】复【fù】之全之。予本非【fēi】文人画士【shì】，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之【zhī】。
江水浸【jìn】云【yún】影，鸿【hóng】雁欲南飞。携壶结【jié】客何处？空翠渺烟霏【fēi】。尘世难逢一【yī】笑，况有紫萸黄菊，堪【kān】插满【mǎn】头归【guī】。风景今朝是，身世昔人【rén】非。
酬【chóu】佳节【jiē】，须【xū】酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽【jìn】今来【lái】古【gǔ】往，多少春花【huā】秋月，那【nà】更【gèng】有危【wēi】机。与问牛山客，何必独沾衣。
壬【rén】戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下【xià】。清风【fēng】徐来，水【shuǐ】波不兴。举酒【jiǔ】属客【kè】，诵明【míng】月之【zhī】诗【shī】，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于【yú】斗牛之【zhī】间【jiān】。白【bái】露横江，水光接【jiē】天。纵一苇之所如【rú】，凌万顷之茫然。浩浩乎【hū】如冯虚御【yù】风【fēng】，而不知其所【suǒ】止；飘【piāo】飘乎如遗世独立，羽【yǔ】化而登仙。(冯通：凭【píng】)
于是饮酒乐【lè】甚，扣舷而【ér】歌【gē】之。歌曰【yuē】：“桂棹【zhào】兮兰桨，击空明兮溯流【liú】光【guāng】。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客【kè】有吹洞箫者，倚歌而和【hé】之。其声呜【wū】呜然，如怨如慕，如泣如【rú】诉；余音袅袅，不【bú】绝如缕。舞幽【yōu】壑之潜蛟，泣孤舟【zhōu】之嫠妇。
壬【rén】戌之秋，七月既望，苏子与客【kè】泛舟游于赤壁【bì】之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客【kè】，诵明月之诗，歌窈【yǎo】窕之章【zhāng】。少焉，月出于【yú】东山之上【shàng】，徘【pái】徊于斗牛【niú】之间。白露【lù】横江，水【shuǐ】光接天。纵一苇之所【suǒ】如，凌万顷之茫然。浩【hào】浩乎如冯【féng】虚御风，而不知其【qí】所止；飘【piāo】飘乎如【rú】遗世独立，羽化而登仙【xiān】。(冯通：凭)
于【yú】是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮【xī】兰桨，击空明兮溯【sù】流光。渺渺兮予怀，望美人兮【xī】天一方。”客有吹洞箫者，倚【yǐ】歌而【ér】和之。其声呜呜然，如怨如慕，如【rú】泣如诉【sù】；余音袅袅【niǎo】，不【bú】绝【jué】如缕【lǚ】。舞幽壑之【zhī】潜蛟【jiāo】，泣孤舟【zhōu】之嫠妇。
谊为长沙【shā】王【wáng】傅三【sān】年【nián】，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也【yě】。谊即以谪【zhé】居长【zhǎng】沙，长沙卑湿，谊自伤【shāng】悼，以为【wéi】寿不得【dé】长，乃为【wéi】赋以自广也。其辞曰【yuē】：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于【yú】坐隅兮，貌甚闲暇。异物来【lái】萃兮，私【sī】怪其故。发书占之【zhī】兮【xī】，谶言其度，曰：“野鸟【niǎo】入室兮，主【zhǔ】人将【jiāng】去。”请问【wèn】于鵩兮：“予去何【hé】之【zhī】？吉【jí】乎告我，凶言其灾。淹速之【zhī】度兮，语予其【qí】期【qī】。”鵩乃叹息，举首【shǒu】奋翼；口不能言，请对以臆【yì】：
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处【chù】高【gāo】临深，动而近危。酒醪不入【rù】口，臧【zāng】水满怀。不得【dé】左右，牵于纆徽。一【yī】旦叀【huì】礙【ài】，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱【chī】夷滑稽，腹【fù】大如【rú】壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬【tuō】于【yú】属车。出入两宫，经【jīng】营公家。由是言【yán】之，酒何过乎？