叹江山如故，千村寥落。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江【jiāng】山如【rú】故，千村【cūn】寥落。何日请缨【yīng】提锐旅，一鞭【biān】直渡清【qīng】河洛。却归【guī】来、再续汉【hàn】阳游，骑【qí】黄鹤。

　　这首【shǒu】词创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早，写于南宋【sòng】绍兴四【sì】年（1134）作【zuò】者出兵【bīng】收【shōu】复【fù】襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。

　　这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。

　　从篇【piān】首到“蓬壶殿里笙歌作”为【wéi】第一段。写在黄鹤【hè】楼之上遥望北【běi】方失地，引起对故国往【wǎng】昔“繁华”的回忆。“想当年”三字点【diǎn】目。“花遮柳护”四【sì】句极其简洁【jié】地【dì】写出【chū】北宋汴京【jīng】宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮【gèn】岳。据【jù】《宋史·地理志·京城》记【jì】载，徽宗政和七年始筑【zhù】，积土为【wéi】假山，山周十余里，堂馆池亭极【jí】多，建制精巧【qiǎo】（蓬壶是其中【zhōng】一【yī】堂名【míng】），四方花【huā】竹奇【qí】石【shí】，悉聚于此，专供皇【huáng】室游玩【wán】。“珠翠绕”、“笙歌作”，极写歌【gē】舞升平的壮【zhuàng】观景象。

　　第二【èr】段以“到而今”三字提起（回【huí】应【yīng】“想【xiǎng】当年”），直到下片“千村寥落【luò】”句【jù】止【zhǐ】。写北方【fāng】遍布铁【tiě】蹄【tí】的占【zhàn】领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。“铁蹄满郊畿【jī】，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空【kōng】，惊心动魄【pò】。过片处是两组自成问答的【de】短句：“兵安在？膏锋锷”，“民【mín】安在，填沟壑”。战士浴血奋战，却伤【shāng】于【yú】锋刃【rèn】，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却【què】死【sǐ】无葬【zàng】身【shēn】之地。作者恨不得立即统兵北上【shàng】解民于水火之中【zhōng】。“叹江山如故【gù】，千村寥落”，这远非“风景【jǐng】不【bú】殊，正自有【yǒu】山河之异【yì】”的新亭悲泣，而【ér】言【yán】下正有王导“当共戮力王室，克【kè】复【fù】神州”之【zhī】猛志【zhì】。所【suǒ】以紧【jǐn】接二句就写到【dào】作者心中宿愿——率领【lǐng】劲旅，直【zhí】渡黄河，肃清金人，复我河山【shān】。这两句引用【yòng】《汉书【shū】》终【zhōng】军【jun1】请缨【yīng】典故，浑成无【wú】迹【jì】。“何日”云【yún】云，正见出一【yī】种迫不及待的心情。

　　最后三句【jù】，作者乐观地想象胜利后【hòu】的欢乐。眼前【qián】他【tā】虽然登【dēng】黄鹤楼，作“汉阳【yáng】游”，但心情是无法宁静的。或【huò】许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名【míng】篇而无限感慨。不过，待到得胜归【guī】来，“再续【xù】汉阳【yáng】游”时，一切都会【huì】改变【biàn】，那种【zhǒng】快乐，唯恐只有骑鹤【hè】的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄【huáng】鹤【hè】”三字兼顾现实，深扣题面。

　　在南北宋【sòng】之交，词起了一次【cì】风【fēng】格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺【yì】术上【shàng】的【de】转变根源却【què】在【zài】于内【nèi】容，在于爱国主义成【chéng】为词的时代性主题。当时【shí】写作豪放词的作家，多是主战派人【rén】士，包【bāo】括若干抗【kàng】金将领，其中【zhōng】也【yě】有岳【yuè】飞，这种现象【xiàng】有【yǒu】其必然性的。这首《满江红》即以文法【fǎ】入词【cí】，从“想当年”、“到而今”、“何日【rì】”说到“待【dài】归来”，严格遵循【xún】时【shí】间顺序【xù】，结构【gòu】层次分明，语言洗练明快【kuài】，已【yǐ】具豪放词的一般特点。